Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны

Во время сна, спишь ли ты сидя или лежа, нужно выполнять йогу сна в соответствии с той духовной Колесницей, которую практикуешь. Те, кто следует Великой колеснице, должны выполнять практику тонглен, принимая и отдавая свет в процессе засыпания, и сохранять осознанность, насколько это позволяют индивидуальные способности. Применять методы преобразования сна в полезную деятельность очень важно.

Б2 Б. Сущность сосредоточения в медитации

1. Сосредоточение в медитации, ведущее к высшим состояниям.

2. Сосредоточение в медитации, приносящее относительную пользу.

Б2 Б1. Сосредоточение в медитации, ведущее к высшим состояниям

A. Медитация на четыре неизмеримых.

Б. Медитация на четыре уровня погружения.

B. Как развивать силу добрых дел во всех последующих достижениях.

Г. Как избежать пяти препятствий к сосредоточению в медитации.

Б2 Б1 А. Медитация на четыре неизмеримых

1. Сущность медитации на любовь, сочувствие, радость и равностность.

2. Польза от такой медитации.

Б2 Б1 А1. Сущность медитации на любовь, сочувствие, радость и равностность

Строфа 40

На любовь, сочувствие, радость

Нравное отношение всегда медитируй правильным образом.

Любовь – это желание, чтобы все живые существа во всем пространстве обрели счастье тела и ума, а также причины такого счастья. Самые важные из существ – твои отец и мать, которые произвели на свет твое тело и способствовали развитию твоего ума в этой жизни, а также враги, которые ненавидят тебя и причиняют страдание. Сочувствие – это желание, чтобы существа освободились от страдания и причины страдания.

Далее, есть три аспекта такой медитации:

• думать о живых существах обычным образом;

• думать об их непостоянстве;

• думать о них, как об иллюзорных.

Радость – это радостное состояние ума от того, что у существ есть счастье и причины счастья.

Равное отношение – это всеохватывающее пожелание счастья всем существам, без привязанности к близким и ненависти к врагам.

Всегда правильно или должным образом медитируй на эти четыре пожелания, пока не доведешь их до совершенства. Начинай с тех, кого любишь, затем распространяй медитацию на существ, к которым ты безразличен, и наконец на врагов. Сказано, что полностью освоишь эту практику только тогда, когда уже не будешь делать различий в медитации, желая, чтобы друзья, враги и все остальные были счастливы и свободны от страдания.

Б2 Б1 А2. Польза от такой медитации

Если сейчас не достигнешь высочайшего состояния,

То обретешь блаженство мира Брахмы[9]

Когда эти четыре медитации выполняют Бодхисаттвы, они делают это с мудростью двух видов отсутствия «я». Тогда объектом медитации являются все бесчисленные существа, число которых безгранично, как пространство, и сами пожелания становятся безграничными во всех направлениях. Поскольку четыре неизмеримых пожелания охватывают всех существ в течение всего времени, когда те подвержены страданию, эта практика становится безграничной и во времени. Если медитировать таким образом, заслуга тоже будет безгранична, и поэтому эти четыре пожелания называют неизмеримыми.

Медитируя так, достигнешь непревзойденного уровня Будды. Если же эти четыре пожелания – любовь, сочувствие, радость и равное отношение – не пронизаны мудростью, пониманием пустотной природы и безграничности объектов, даже непрерывная медитация не позволит тебе достичь высочайшего, несравненного уровня Будды. Но благодаря альтруистическому настрою ума, свободному от гнева и привязанностей, ты обретешь блаженство мира Брахмы за пределами сферы желаний.

Б2 Б1 Б. Медитация на четыре уровня погружения

1. Четыре уровня медитационного погружения.

2. Польза от погружения.

Б2 Б1 Б1. Четыре уровня медитационного погружения

Строфа 41

С освоением четырех уровней погружения

полностью превзойдешь

Чувственное удовольствие, радость и блаженство,

а также страдание…