Говоря о двухфазных задачах, решаемых на интеллектуальном уровне развития психики, можно было бы отнести к этому уровню и пауков, которые вначале растягивают сеть паутины, а затем опутывают паутиной пойманную жертву. Однако это не совсем «интеллектуальное», или абстрактное мышление. Более внимательное изучение их поведения показало, что растягивание паутины – это инстинктивное поведение, то есть заложенная изначально программа поведения. Двухфазные задачи, о которых мы говорим, предполагают аналитический разбор ситуаций, не заложенных ранее в программу поведения.
У пауков растягивание паутины и опутывание паутиной – это не первый и не второй этапы единого процесса, а совершенно разные программы поведения, следующие один за другим. Об этом говорит тот факт, что, когда паук кидается на запутавшуюся в паутине муху, он не обладает образным пониманием ситуации. Были проведены опыты, когда к паутине подносили звучащий металлический камертон. Паук бросался на этот неживой вибрирующий механизм точно так же, как на муху, и точно так же опутывал его паутиной, не отличая камертон от мухи. Если камертон не звучал, то паук не обращал на него внимания[11]. Это говорит о том, что в психике паука заложена простая программа, реагирующая только на вибрацию запутавшихся в паутине насекомых и не реагирующая на другие видимые параметры объекта. Наблюдая такое поведение пауков, явно видно, что ни о каком абстрактном мышлении у пауков и речи не может быть.
Подводя итоги этой главы, можно отметить следующие положения:
1. Понятия психика и жизнь – явно связанные явления. Перефразируя известную фразу, можно сказать: если мы говорим жизнь, подразумеваем психику, если говорим психика, подразумеваем жизнь. Конечно, эти два понятия не идентичны, и об этих различиях мы поговорим в следующих главах;
2. Главная цель живых организмов – это размножение, создание себе подобных живых существ. Другой целью, менее приоритетной, является самосохранение, самовыживание путем потребления необходимых веществ из внешней среды;
3. Каждый живой организм живет и двигается инстинктами (программами), заложенными изначально в момент его рождения;
4. В каждом организме есть «центр управления» действующий по 3-этапному принципу:
1) принятие информации;
2) анализ информации;
3) действие в соответствии с принятым решением.
5. Анализ решения проводится путем сравнения принятой информации с уже имеющейся в памяти изначально;
6. Интеллектуальная стадия развития психики говорит о появлении образного мышления являющегося предвестником человеческого разума.
Такой минимальный обзор психики животного мира не охватывает все явления психических проявлений живой, биологической формы материи и является всего лишь кратким обзором, предваряющим следующие темы наших рассуждений.
Часть вторая
Глава 5. Три составные части человека – тело, душа, дух
Свои рассуждения о психике человека мы начнем с условного представления человека в виде трех составных частей. Такое представление поможет нам более наглядно, в схематическом виде, разграничить различные стороны самого понятия «человек».
В этой главе и нескольких последующих мы займемся кратким изучением этих особенностей человеческой психики и некоторых понятий и определений, рассматриваемых в психологии человека.
Первая условная градация составных частей человека представлена на рисунке 2. Здесь показаны три основные, относительно самостоятельные части человека, которые функционируют, взаимно дополняя друг друга. Эти части имеют свое название: тело, душа и дух.
1. Тело человека
Что такое тело, объяснять не надо, это то, что остается после смерти человека, его труп, со всеми его органами: мозгами, желудком, печенью, руками, ногами и так далее. Этот объект почти человек, у него есть все, что есть у обычного человека, но нет самого главного – жизни. Поэтому тело человека без признаков жизни – это не есть сам человек. Тело является одной из главных составных частей человека, но не единственной.
2. Дух человека (жизнь)
Дух человека – это сам феномен жизни, то, без чего тело становится трупом. Эта составная часть человека также является одной из главных составляющих понятия «человек», но также не является единственной. Только о духе вкупе с телом можно говорить о подобии человека, но только о подобии, потому что есть такое понятие как «