Читаем Тематические вечеринки. Часть 2 полностью

Участники игры по очереди подходят к столу, на котором лежат перевёрнутые картинки с изображением животных. При помощи жестов и мимики, каждый игрок должен объяснить команде какое живтоное нарисованно на его картинке. Победит тот, чьи объяснения оказались самыми убедительными.

ПЕРВОБЫТНАЯ — А теперь ребята, давайте с вами сделаем орудия труда.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ «ОРУДИЙ ТРУДА»

Реквизит: Тесто (мука+соль+какао+вода)

Из теста дети самостоятельно изготавливают древние орудия туда. Н/Р: наконечники стрел, палку-капалку, резак-камень и.т.д…

ПЕРВОБЫТНАЯ — Теперь с вами точно можно идти на самую настоящую первобытную охоту, ведь магазинов-то в каменном веке нет, и еду приходится добывать самостоятельно. Но для начала проверим себя на меткость.

ИГРА – СОСТЯЗАНИЕ «МОГУЧИЕ РОГАТКИ»

Реквизит: Рогатка, маленькие шарики для стрельбы, лошади из картона.

На цилиндрической форме картоне нанесено изображение дикой лошади, участникам игры, с определённого расстояния необходимо попасть из рогатки шариком в лошадь, так, что бы она упала.

ПЕРВОБЫТНАЯ — Вот теперь я вижу, что вы готовы. Становимся в колнну и идём на охоту.

«РИТУАЛЬНЫЕ ТАНЦЫ ОХОТНИКОВ»

Идём, колонною идём, друг от друга мы не отстаём. Ручки вверх подняли, вековому дубу помахали, вниз ручки опустиле, с ручейка воды попили. И идём вперёд-вперёд, вон там длинный поворот, (поворачивают) дороги тут извилисты (идут змейкой), скалисты да гористы (прыгают с кочки на кочку), трава в глаза летит (разводит руками – словно убирая траву), под ногами вулкан кипит (ноги на уровне плечь, идём в полуприсяде).

ПЕРВОБЫТНАЯ — Вот мы и пришли, смотрите, смотрите – вон они (показывает на окно, на котором сидит мягкая игрушка.) А знаете как мы ловим свою добычу?

ДЕТИ — (отвечают, возможны разные варианты ответов).

ПЕРВОБЫТНАЯ –А хотите я посвещу вас в эту страшную тайну?

ДЕТИ – Да.

ПЕРВОБЫТНАЯ — Для начала зверя нужно загнать в угол или специально подготовленную яму, а затем добить камнями. Жестоко, но иначе человек бы не выжил.

ИГРА – ОХОТА

Реквизит: булыжники, сделанные из белой бумаги, мягкая игрушка.

Игроки должны сделать как можно больше попаданий в цель, которой является мягкая игрушка.

ПЕРВОБЫТНАЯ — Теперь вы самые настоящие первобытные, а я приглашаю вас на прощальный танец.

ФЛЭШ-МОБ

ПЕРВОБЫТНАЯ — К сожалению нам пора прощаться, а то мне ещё бананы собирать. Но я буду ждать вас с ново в гости, до новых встречь мои друзья.

(уходит).

9 Мая «Забавы для Богатырей»

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

Инвентарь: – мешки – 2 шт.; 


– швабры – 2 шт.; – вёдра – 2 шт.; – мишень; – снежки; – канат; – различные предметы одежды.

ВЕДУЩИЙ – 9-го мая, мы все отмечаем этот великий праздник – это День Победы. 9 мая отмечают почти во всем мире, проявляя солидарность с российским народом, за наш великий подвиг. Этот праздник бережно и трепетно передается из поколения в поколение. Сегодня мы хотим всех поздравить с этим великим праздником, и хочется всем пожелать, чтобы больше никогда, в нашем мире, не было таких страшных войн, чтобы больше никто и никогда не услышал разрывов бомб, чтобы все народы мира, жили в дружбе и согласии. Время идет, и с каждым годом становится все меньше наших ветеранов. И наш праздник – посвящение для всех ветеранов, кто завоевал эту победу в тылу и на фронте. Для всех представителей старшего поколения.

День Победы – это великий праздник для нашей страны. В это день мы чтим память тех, кто погиб на войне, и низко кланяемся тем, кто остался в живых. Мы с вами готовились к этому празднику. Так нарисуем же плакат «Победа нашими глазами»

ПЛАКАТ «ПОБЕДА НАШИМИ ГЛАЗАМИ»

ВЕДУЩИЙ – Внимание! Внимание! Приглашаем вас на майские соревнования!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Мартин Скорсезе. Ретроспектива
Мартин Скорсезе. Ретроспектива

Мартин Скорсезе: ретроспектива – книга, которая должна быть в библиотеке каждого любителя кинематографа. Дело не только в ее герое – легендарном режиссере Мартине Скорсезе, лидере «Нового Голливуда» в 70-е и патриархе мирового кино сейчас, но и в не менее легендарном авторе. Роджер Эберт – культовый кинокритик, первый обладатель Пулитцеровской премии в области художественной критики. Именно Эберт написал первую рецензию на дебютный фильм Скорсезе «Кто стучится в дверь мою?» в 1969 году. С тех самых пор рецензии Эберта, отличающиеся уникальной проницательностью, сопровождали все взлеты и падения Скорсезе.Эберт и Скорсезе оба родились в Нью-Йорке, ходили в католическую школу и были очарованы кино. Возможно, именно эти факторы сыграли важную роль в интуитивном понимании Эбертом ключевых мотивов и идей творчества знаменитого режиссера. Скорсезе и сам признавал, что Эберт был наиболее пристальным и точным аналитиком его работ.В книгу вошли рецензии Роджера Эберта на фильмы Мартина Скорсезе, снятые в период с 1967 по 2008 год, а также интервью и беседы критика и режиссера, в которых они рефлексируют над дилеммой работы в американском кинематографе и жизни с католическим воспитанием – главными темами в судьбах двух величайших представителей кино. Это издание – первая публикация книги Роджера Эберта на русском языке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Роджер Эберт

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное