Темная сторона сексуальной революции. Переосмысление эпохи эротической свободы

Я, как и многие студенты, погружена в культуру секса без обязательств. И очень часто эта культура мешает понять, действительно ли то, что я делаю, хорошо и правильно для меня. Очень часто нас, женщин, вводят в заблуждение и заставляют забыть о том, чего мы заслуживаем на самом деле. Итак, вот что я делала в последнее время…

Потом она выводит на экран серию своих детских фотографий и рассказывает о своих прошлых отношениях без обязательств с мужчиной, из-за которого она чувствовала себя недостойной, причем недостойной не только любви, но и простого уважения. Поэтому она пытается напомнить себе о своей собственной ценности, играя роль матери для своего внутреннего ребенка. «Этого ли я хочу для нее? – спрашивает она вся в слезах, обращаясь к себе на детском фото. – Позволю ли я своей дочери стать всего лишь чьим-то запасным вариантом для пьяных вечеринок? Разве я могу на такое пойти? – Она плачет и качает головой. – Со стороны, с точки зрения человека, который о ней заботится, я бы никогда такого не допустила»[351].

Ей очень трудно это дается, но Эбби пытается стать матерью для самой себя. И тысячи других девушек в комментариях следуют за ее примером («Я рыдаю»; «Это прям то, что мне нужно, спасибо тебе»; «Ты изменила мою жизнь»). Ведь они были лишены материнских советов – и не потому, что их матери не желали их давать, а потому что сам либеральный феминизм стремится уничтожить матерей, оторвав девушек от «проблемного» старшего поколения. А это значит, что девушки лишаются не только источника жизненного опыта, но и – что более важно – связи с человеком, который любит их больше всего на свете. Феминизм должен заново открыть мать, во всех смыслах этого слова.

А до тех пор каждой женщине придется самостоятельно открывать для себя всю обманчивость обещаний сексуального освобождения. Да, нас убеждают устами Андреа Дворкин, что «трахаться – это и есть свобода». Но это – ложь. И пришло время заявить об этом открыто.