Это была последняя великая война Юстиниана, и конец его правления оказался совсем не мирным и процветающим. В это время шли постоянные вторжения гуннов и славян на Балканский полуостров. Самое значительное из них имело место в 558 году, когда гунны-кутригуры со своим ханом Заберганом во главе ускользнули от гарнизонов на Дунае, перешли Балканы и распространились по всей Фракии. Одна группа из 4000 всадников добралась до ворот Константинополя и настолько испугала Юстиниана, что он попросил престарелого Велизария снова взяться за оружие и спасти столицу. Военные ресурсы империи были рассеяны, и Велизарий мог рассчитывать только на 300 своих ветеранов, гвардию схолариев и плохо вооруженных рекрутов из числа фракийских крестьян. Великий полководец умело расположил свои небольшие силы, вынудил гуннов атаковать его позиции как раз в том месте, где они были сильнее всего, и таким образом разгромил варваров и с триумфом вернулся в столицу.
Грустно осознавать, что даже после этого последнего блестящего подвига старого военачальника Юстиниан не стал ему больше доверять. Четырьмя годами позже был раскрыт заговор против императора, и Велизария обвинили в том, что он знал о нем. Он впал в немилость и несколько месяцев провел под стражей, прежде чем Юстиниан убедился, что обвинение ложно. Полководцу вернули все его богатства и почести, и через два года – в марте 565 года – он умер. Его неблагодарный хозяин последовал за ним в конце того же года. 11 декабря 565 года Юстиниан после тридцативосьмилетнего правления покинул этот мир.
Мы рассказали о войнах Юстиниана, его строительной программе, финансовой политике и теологических трудах. Но он обессмертил свое имя не этим, а своей правовой деятельностью, проведя гигантскую работу по кодификации римского права и осуществлению правовых реформ. Эта деятельность относится к первой половине его правления и была выполнена с помощью лучших юристов Константинополя, которых возглавлял Трибоний, талантливый, но очень жадный квестор, против которого так активно выступили бунтовщики «Ники».
Римское право прежде состояло из двух элементов – конституций и эдиктов императоров и решений великих правоведов прошлого. Оба элемента пребывали в несколько хаотичном состоянии. Издававшиеся на протяжении пяти веков императорские эдикты отвергали и безнадежно противоречили друг другу, вводя в заблуждение всех, кто пытался в них разобраться. Языческие и христианские идеи образовывали причудливое хитросплетение, многие из них давно устарели, а другие не работали, поскольку изменились условия в обществе. Responsa prudent, или решения древних юрисконсультов, пребывали в не менее хаотичном состоянии. В современной Англии трудности прецедентного права достаточно велики, чтобы можно понять замешательство константинопольского судьи, столкнувшегося с дюжиной прецедентов, противоречащих друг другу.
Юстиниан ликвидировал всю неразбериху, создав три больших труда. Его кодекс собрал имперские конституции в удобную и легкую в обращении форму, убрал все устаревшие эдикты и привел остальные в соответствие с потребностями христианского государства VI века. Дигесты или пандекты Юстиниана сделали то же самое для решений древних правоведов, установив баланс авторитетных источников и выделив прецеденты, которые должны были быть приняты. И наконец, Институты Юстиниана дали общий обзор римского права в форме комментариев к его принципам для использования студентами. Эти труды впоследствии стали основой всей систематической юриспруденции в современной Европе. Их составление стало последним, но тем не менее важнейшим творением древнего римского духа закона и порядка, воплощенного в последнем великом латиноговорящем императоре. Ни один из преемников Юстиниана не мог сказать, что латынь является его родным языком. Следующие поколения запомнили его, прежде всего, как составителя Кодекса, и именно в этом качестве он посажен Данте на один из тронов христианского рая.
Несмотря на все его достижения, невозможно отрицать, что Юстиниан оставил империю далеко не такой сильной, как получил ее. Ее территориальная экспансия в Италии, Африке и Испании не компенсировала упадка в восточных провинциях. Безжалостным налогообложением Юстиниан высосал всю их жизненную энергию и оставил более слабыми и бедными, чем они были раньше. Даже армии почувствовали реакцию. Нам известно из документов, что в конце его правления они стали не столь многочисленными и менее эффективными. Они не могли охранять новые более протяженные границы, да и достойных военачальников, такого масштаба, как Велизарий, больше не было. Говорят, что Юстиниан, увлекшись спором «О трех главах», или ересью автардокетизма, забывал выплачивать им содержание и никак не поддерживал. Как французский король Людовик XIV, которого он во многих отношениях напоминает, Юстиниан завершил великолепное правление мрачным богомолом, деспотизм которого обескровил и сокрушил народ, впоследствии ставший презирать его имя.