Читаем Тёмный гений Уолл-стрит: Непонятая жизнь Джея Гулда, короля баронов-разбойников (ЛП) полностью

Оглядываясь назад, мало кто из комментаторов сочтет неуместным тот факт, что уроженец Вермонта Джеймс Фиск-младший родился 1 апреля (День дурака) 1835 года. Не то чтобы Фиск был дураком. Но он был довольно веселым и очень милым мастером одурачивания: самый приятный мошенник, квинтэссенция благородного и симпатичного плохого мальчика, которого женщины и банкиры тщетно надеялись перевоспитать. Журналист Роберт Х. Фуллер — выпускник Гарварда и друг детства Фиска, который в конце концов оказался в группе репортеров, освещавших самые яркие деловые мероприятия Фиска и Гулда, — писал, что «щедрость, приветливость и открытое доброе сердце Фиска были столь же ярко выражены, как и его способности мошенника. Джим никогда не видел ни скотины, которую бы не полил, ни дурака, которого бы не ограбил, ни голодного бродяги, которого бы не накормил. Та его часть, которая предпочитала двухголовые пенни, была человеком своего времени, занятым борьбой с теми, кто стремился к подобной выгоде. Та его часть, что регулярно оказывала щедрую помощь другим, была уникальна для грубого, хилого, хваткого века. Что же касается его многочисленных похождений и потаканий, то скажите мне с честным лицом, что Нью-Йорк — город стольких заядлых зрителей — не был в восторге от них, как и от Джима».[194]

Другой журналист заметит, что Фиск, не будучи глубоко философским и почти не религиозным, воспринимал жизнь, бизнес и любовь просто как тщательно продуманные, абсурдные и ироничные игры в зале заседаний и спальне. «Феномен его существования, — отмечал репортер газеты Sun вскоре после того, как Фиск внезапно и насильственно прекратил свое существование, — ничуть его не беспокоил, а просто забавлял, как постоянная шутка».[195]

Как и Гулд, родившийся через год после него, Фиск имел лишь самые скудные воспоминания о своей матери, которая умерла, когда мальчик был совсем крохой. Он был еще совсем маленьким, когда его отец, Джим-старший — торговец и, как и старый Джон Берр Гулд, торговец оловом — женился на женщине, которую Джим-младший всегда почитал как свою мать, Лав Б. Райан. Вскоре после свадьбы Фиски переехали из Поунала, штат Вермонт, в близлежащий Беннингтон, где оставались до тех пор, пока юному Фиску не исполнилось пятнадцать лет. Здесь мальчик близко подружился с Фуллером. «Он всем нравился», — вспоминал Фуллер. «Он был лидером среди мальчишек в деревне, несмотря на то, что его отец, который был неприбыльным торговцем консервами, был должен всем, кто ему доверял. (У Джима была светлая кожа с румянцем на щеках и волнистые каштановые волосы, которые с возрастом стали каштановыми). Глаза у него были зеленовато-серые и немного выдающиеся — смелые глаза. У него было много уверенности в себе — „наглости“, как мы это называли. В школе он был умным, особенно в арифметике».[196]

География детства Фиска, как и Гулда, была в высшей степени пасторальной. Фиск командовал Фуллером и стаей других мальчишек в многолетних приключениях по лесам, которые драпировались вокруг Лысой горы, голого гранитного уступа, под которым располагался их город. Фиск также водил свою банду на непредсказуемую реку Валлумсак, поток с обрывистыми катарактами, прерываемый длинными, спокойными уровнями, который протекал вдоль широкой долины на юге. Как вспоминал Фуллер, они с Фиском знали не только каждый фут Валлумсака возле Беннингтона, но и, подобно Гулду и Берроузу в Роксбери, все форелевые ручьи на мили вокруг. «Мы плавали в бассейнах и строили плоты для плавания», — писал Фуллер. «Мы разводили костры, жарили рыбу на вилочных палках и ели ее. Мы обгорели на солнце настолько, насколько это вообще возможно».[197] Река и лес были убежищем и зимой. Широкие берега Лысой горы словно созданы для катания на катере, а участки замерзшего Валлумсака идеально подходили для катания на коньках, после которого мальчишки собирались у больших костров на берегу. В ясные дни на юге виднелась гора Энтони, а дальше, за линией Массачусетса, — гора Грейлок и другие вершины Беркшира.

Когда Фиску было пятнадцать, его отец перевез семью — в которую теперь входила сводная сестра Фиска, Минна — из Беннингтона на юго-западе Вермонта в город Брэттлборо, расположенный на берегу реки Коннектикут в юго-восточной части штата. Здесь Фиск-старший, расплатившись с долгами и накопив за долгие годы выручку от торговли, построил внушительный отель Revere House, трех- и одноэтажное здание в стиле греческого возрождения, которому суждено было доминировать в центре города Брэттлборо вплоть до его уничтожения пожаром в 1877 году. Когда подросток Фиск-младший не был занят обслуживанием столиков, он путешествовал по местным дорогам вокруг Брэттлборо, торгуя всевозможными товарами в традициях своего отца, на которого он теперь работал. Обе профессии помогли ему развить дар краснобайства. По общему признанию, он был весьма забавным рассказчиком историй и анекдотов, изрекающим истории, отточенные на острой грани иронии, и все они гарантированно приводили в восторг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное