Теологические исследования

Конечно, Бог не может сделать то, что не свойственно Его божественной сущности. В силу Своей божественной природы и свойственных ей атрибутов, Бог не может лгать или взять Свои слова обратно, если Он связал Себя обетованиями. Сквозь кровь Иисуса Христа Бог не может видеть ваши грехи. Господь не может взять спасенного грешника и поместить его в ад, после того, как он стал членом Тела Христова. В конце концов, Христос однажды пострадал за наши грехи: «Праведник за неправедных». Ни единая частичка нашего Спасителя не будет страдать снова. Поэтому, когда мы говорим, что Бог делает все или что-нибудь определенное, Он действует в пределах ограничений, которые Он Сам наложил на Себя. Мы можем быть абсолютно уверены, что будучи святым, Бог не сделает чего-либо противоречащего Его природе, сущностью которой является праведность, святость и благость. Бог определенно не позволит неспасенному человеку попасть на небеса, где он должен будет стоять перед троном Бога и петь «Свят, свят, свят» и бросать свои короны к ногам Иисуса Христа, в то время как он хотел бросить их к ногам Будды. Вы понимаете меня?

Проще говоря, Бог всегда действует согласно своей природе. Бог определенно не сделает так, что 150 миллионов избранных попадут на небеса, а 150 миллиардов проклятых пойдут в ад, и будут вынуждены на суде сказать: «Я не смог спастись, потому что за мои грехи никто не заплатил». Господь не собирается посмеяться над ними и сказать: «Это ваша проблема. Случилось так, что я выбрал других. Для вас ничего не было предусмотрено, поскольку искупление было ограниченным». Я говорю об этом потому, что существуют некоторые ненормальные люди, которые действительно так думают. Но если бы они были правы, то это бы не соответствовало атрибутам, присущим Богу. Бог свят и праведен. И хотя Бог есть любовь, Он никогда не заставил бы силой человека спастись против его воли, потому что тогда это уже не была бы любовь. Это было бы принуждение.

Бог Вездесущ

Вездесущность Божия является одним из Его атрибутов. В классической схоластической теологии мы называем это Божия «необозримость». Это значит, что Он присутствует повсюду в одно и то же время. Обратите внимание на Пс. 138:7-10, в котором Давид сказал: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: И там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя». Господь сказал Иеремии: «Разве Я — Бог только вблизи, ...а не Бог и вдали» (Иер. 23:23). Именно этот Бог знает каждый волосок у вас на голове и наблюдает падение птиц на землю; Христос сказал, что это действительно так.

Я понимаю, что некоторые люди подумают, что я до тупости прямолинеен, но это лишь из-за вашей глупости. В конце концов, если Христос сказал одно, а вы говорите совсем другое, то вы спорите с Ним, а не со мной. Вам не нужно провоцировать меня на спор и расстраиваться из-за доктора Ракмана. Боритесь с Иисусом Христом.