Теологические исследования

Следующим сообщаемым атрибутом Бога является Его праведность. Бог праведен. В Пс. 114:5 сказано: «Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш», и в Ездр. 9:15: «Господи, Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего дня; и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим». В послании к Римлянам среди многих отрывков, посвященных праведности, мы находим такой: «Ибо не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией; Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:3,4). Праведность Божия — великая тема послания к Римлянам: «Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак» (Рим. 9:14) Обратите также внимание на Рим. 8:10: «А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности». Праведность — это великая тема послания к Римлянам: «Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности... представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности» (Рим. 6:18, 19). И снова: «... но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:13). Обратите внимание, как эта тема возникает снова и снова во всей книге: «Ибо едва кто умрет за праведника» (Рим.5:7) и: «...благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной...» (Рим. 5:21). И снова, обратите внимание, как тема праведности продолжает появляться в 3 главе послания к Римлянам: «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия... да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Рим. 3:21, 26).

Праведность Божия — это то, чего не хочет видеть неспасенный человек, а хочет он своей собственной праведности. В Ис. 64:6 сказано: «Вся праведность наша — как запачканная одежда». Даже когда человек стал верующим, спасенным грешником, Святой Дух должен помогать ему облекаться в «виссон», который есть «праведность святых» (Откр. 19:8).

Бог праведен, сказано в Иер. 12:1: «Праведен будешь Ты, Господи», а в Быт. 18:25: «Судия всей земли поступит ли неправосудно?» Тем из людей, которые говорят: «Это само собой разумеется», нужно помнить, что когда Бог ведет дела с нами, мы часто считаем Его несправедливым, по крайней мере, в нашем отношении к Его провиденциальным деяниям или в нашей реакции на них. Это одно, для человека вроде меня, который имеет оплаченные счета, хорошее здоровье, полный желудок и одежду, сказать: «Бог праведен и не совершает ошибок». И совсем другое, находясь в инвалидном кресле или имея маленькую дочку в больнице, подключенную к аппарату «искусственной почки», потратив огромные деньги на докторов, при этом славить и благодарить Бога за Его праведность и справедливость. Разве не так? И снова, образование может стать большим препятствием. Любое образование, которое неспособно указать на то, что человек неправеден, а Бог праведен, — не является таковым. Вы можете научиться большему, как например Иона, в животе у кита, выйдя оттуда вместе с его рвотой, чем в десяти университетах этого мира, если там вас не научат, что Бог праведен и справедлив, в отличие от человека.