Теологические исследования

Но ведь Богу не надо учиться, но мы все-таки читаем, что Он “навык послушанию”. Понимаешь теперь, куда мы здесь попадаем? Мы попадаем на середину дороги пролегающей между теми двумя большими ересями, разрушающими тело Христово со времени основания Нового Завета. Первая ересь заключается в том, что раз Христос научился таки послушанию – Он ведь плакал, уставал, страдал – то Он был обыкновенным человеком, учившим великой истине, и умер Он, как мученик за то, во что верил, и ты должен следовать Его учению. Это первая богохульная доктрина, преподаваемая из Нового Завета. Второе богохульство: “Нет, раз Он был Богом во плоти и Сыном Божьим, стало быть Он был Богом, единым Богом, стало быть Бог был Иисусом, Бог Отец – Иисус, Святой Дух – Иисус, и никого помимо Иисуса больше нет”. Это тоже извращенная ересь!

Теперь, ты понимаешь, что мы это говорим вовсе без злобы к кому бы то ни было. Высказывая это, мы говорим и без чувства ненависти к кому бы то ни было. Есть в Америке религиозные фанатики, которые, услышав, что вы так говорите, прокляли бы вас и сказали: “Если какой-то человек не верит так-то и так-то, да будет анафема”. Мы мыслим куда шире! Мы говорим: “Если какой-то человек так не верит, то это его собственное дело!”

Итак, послушай, Иисус Христос был не только Сыном Божьим, явленным во плоти. Он был человеком. Он страдал. Евреям 2:18: “Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь”. Объясни мне, как мог Он быть искушаем, если Библия в Иакова 1:13 говорит: “Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого”. Если Бог не мог быть искушаем, как ты объяснишь искушение в Луки 4 и Матфея 4? Ведь нет же в мире иного способа, как признать непреложный факт Христологии – Иисус был человеком. Скажешь: “Богом тоже?” Да. Скажешь: “Не могу этого понять”.

Книга и не говорила, что ты это поймешь. Книга сказала в 1 Тимофею 3:16: “... Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...”. Если спасенный человек не может этого понять, то ты думаешь, что поймет неспасенный? Вот существо, снизошедшее на эту землю и не являющееся ни суперменом, ни астронавтом, ни гуманоидом, ни демиургом, ни кем-либо другим из несбыточных мечтаний некоего сумасброда. Нет, сынок, нет здесь ничего подобного. Что здесь есть, так это Бог, Создатель – Тот, Кто создал вселенную – снизошедший сюда как человек и вернувшийся обратно. Вот что есть! Скажешь: “Я в это не верю”. Ладно, тебе и не нужно верить. Никто не хочет заталкивать тебе что-нибудь в глотку. Ты просто это вообразил, потому что у тебя комплекс преследования. Ты думаешь, что кто-то пытается затолкать это тебе в глотку потому, что тебе говорят то, что сказала Книга.

Книга сказала: “... Бог явился во плоти”, 1 Тим.3:16 и “Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания”, Евреям 2:10. Он был человеком! Никакой другой факт, кроме Божественности Христа, не обоснован в слове Божьем яснее, чем тот, что Он был человеком, истекавшим кровью, страдавшим и умершим, как человек. Вот почему Он может спасать людей!

Ты это понимаешь? Иисус Христос был не только Господом Богом славы, Альфой и Омегой, Началом и Концом, вторым лицом Божества, Он был также человеческим существом с ногтями на ногах. Он стоял на Галилейском море, и волны омывали Его босые ноги. У него были чувства обыкновенного человека. Его огорчила оценка по стоимости рабыни – тридцать сребренников. Он плакал. Он ходил дорогами этой пыльной земли, влача по грязи небесные одежды и испытывая к Себе всю жизнь отношение, как к отступнику-анархисту. И даже, хотя Он создал все звезды, мерцающие в восточную полночь там, вверху (бриллиантами усыпанный пояс, которым Он украсил Свои одежды славы), Он вместе с тем появился на этой земле, подпоясанный полотенцем рыбака, чтобы вытирать грязные ноги. Ты понимаешь?