Теологические исследования

Ох, что же за фокус проделал над людьми Всемогущий Бог, когда снизошел и ограничил Себя человеческой природой на 33 года. Они этого, человече, еще себе не уяснили и от уяснения далеки! Умнейшие из смертных спотыкались и ломали на этом себе шеи. Было нечто, чего Платон и Сократ (и Анаксимандр, и Анаксимен, и Гегель, и Джеймс Джойс, и Спиноза, и Карл Маркс, и Сталин, и Ленин, и Троцкий, и Энгельс, и Лао-Цзы, и Эйнштейн, и Бертран Рассел, и Ницше, и Карлайль, и Сартр, и Кант) не смогли уяснить с помощью счетной машины. Они не смогли уяснить, как Бог мог говорить о Себе, как об обладателе человеческих свойств, будучи божественным, и они этого не уяснят, пока не родятся вновь. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия», и обладает ли этот душевный человек степенью магистра искусств или доктора философии, является ли он новичком-старшекласником или землекопом, он от уяснения этого далек.

И не думаешь ли ты, сынок, что только потому, что ты знаешь санскритские корни индогерманских языков или разницу между преформативом и суфформативами в «Пиэл» и «Пуал» или знаешь, где на последнем слоге сильное ударение (или мертвое, или диакритическое), то ты и дышишь? «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает», знание самодовольно кичится собой, а любовь назидает; «Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины». Ведь есть же в стране сумасброды, считающие, что раз они знают разницу между «антилогоменами» и «гомологоменами», «транссубстантивацией» и «консубстантивацией», то и обладают здравым рассудком. Ты это знал? Есть в этой стране люди, действительно считающие, что они, в виду своего двадцатилетнего семинарского образования, способности разглагольствовать о «неодолимой благодати», «безусловном избранничестве», «ограниченном искуплении» и «неисправимой греховности» и знания разницы между супралапсарианизмом и инфралапсарианизмом, являются разумными. Ты это знал? Библия говорит: «Немудрое Божие премудрее человеков». Самой большой шуткой Бога над этим миром было то, что Он снизослал человека и позволил Ему придти на эту землю младенцем, тогда как младенец этот нес в Своем взгляде всемогущество, а вечность и неизменность Всемогущего Бога заключал в Своих детских ручонках. Они так и не уяснили это и «близко не уяснят», как говорят в Северной Каролине.

Иисус был человеком. Когда Иисус увидел плачущих Марию и Марту, и плачущих пришедших с ними иудеев, Библия говорит: «Сам воскорбел духом и возмутился». Он прослезился.

Он молился. Матфея 14:23: «И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине...». Итак, не говори мне, что Богу нужно молиться, но Христос молился. Есть в Библии целая глава (Иоанна 17), в которой Он возносит молитву Отцу.

Иисус обладал телом, душой и духом. У Иисуса было тело. Иоанн 1:14: «И Слово стало плотию и обитало с нами...». Евреям 2:14: «А как дети причастны плоти и крови, то Он также воспринял оные...». Матфея 26:12: «Возливши миро сие на Тело Мое, она приготовила Меня к погребению». Тело было погребено, Луки 23:52-56. У Иисуса была душа. Он сказал, что его душа смертельно скорбела в Матфея 26:38. Душа Иисуса отправилась со смертью в рай и прошла через ад согласно Деяниям 2:27 и 2:31 и Луки 23:46. У Иисуса был человеческий дух. Этот дух вернулся к Отцу после смерти, ибо в Луки 23:46 читаем: «...Отче! В руки Твои предаю дух Мой...». То есть, у Него была троица, трилогия, тринитарное тело, и Он был не только членом Божьей Троицы – Отца, Сына и Святого Духа, но, по-человечески, обладал телом, душой и духом как любой человек согласно 1 Фессалоникийцам 5:23-24: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие».