Теологические исследования

Если ты и сможешь вести безгрешную жизнь от сего момента и на протяжении тридцати последующих лет, то что же это доказывает? А как же быть с грузом прошлого? Второе Коринфянам 5:21 говорит: «Ибо не знавшего греха, Он сделал для нас жертвою за грех (Иисуса)». Он никогда даже не был знаком с грехом. Иисус и грех были совершенно незнакомы. Первый опыт относительно греха у Него появился, когда Он понес твои грехи в Своем собственном теле на кресте и стал грехом и проклятием за тебя.

Евреям 4:15: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших. Но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха». Ты это понял? «Кроме греха». Первое Иоанна 3:3 говорит, что Иисус Христос чист, ибо Иоанн сказал: «И всякий, имеющий сию надежду на Него» (Второе Пришествие Христа) «очищает себя так, как Он чист». Иисус Христос был совершенной чистотой: совершенная, незапятнанная, безгрешная человечность, с сердцем, умом и душой чувствительной к праведности больше чем у самой чуткой, культурной, образованной из всех живших на этой земле женщин. Вот почему часто изобретаются «басни старой жены», чтобы удержать их от вверения себя кому-то безгрешному. Одна из этих сестер сказала: «Грех не существует. Все это в твоем уме. Мы знаем, что смерть в твоем уме» – и все дела.

Иисус Христос был совершенной чистотой, и в этом не было никакой умственной гимнастики или манипуляции. Он был безгрешен!

У нас есть масса свидетельств безгрешности Христа. Например, Сам Иисус видел грех в других, но, однако, не видел греха в Себе. Разве не было это довольно эгоистично с Его стороны, если Он был подобен Будде или Магомету? Разве не было довольно глупо расхаживать кругом, указывая на грех у других людей и никогда не признаваясь в каком-нибудь Своем грехе? Довольно эгоистично, не скажешь ли? В Иоанна 8:46 Он сказал: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» Он был без греха.Он был единственным человеком, который вообще мог честно заявить, что не имел греха. Иисус никогда не делал ошибки и никогда не просил ни у кого прощения. Тогда как же это согласуется с другими религиозными лидерами? Что ты из этого заключаешь? Разве, вы, люди, считающие Христа «великим учителем», не безмозглы? Слышал кто-нибудь о «великом учителе», никогда не допускавшем, что ошибся? Слышал кто-нибудь о великом учителе, постоянно указывавшим на ошибки других людей и тут же их судившим и, однако, никогда не осуждавшим себя самого? Ты назовешь такого «великим учителем»? да ведь это же клоун! ЕСЛИ ТОЛЬКО он не явленный во плоти Бог! А это уже, как говорят на Юге, «две большие разницы».

Понтий Пилат, судивший Иисуса, допрашивал Иисуса и трижды сказал: «Я никакой вины не нахожу в Нем»,(Иоанна 18:38). Какое свидетельство ответственного судьи! «Я никакой вины не нахожу в Нем», - сказал Пилат трижды. Так ли скажет о тебе судья, если твои враги призовут тебя в суд? Супруга Понтия Пилата, жена судьи, не имела к Ииусу личного интереса, ни благоприятного, ни какого иного; но она сказала мужу в Матфея 27:19: «Не делай ничего Праведнику Тому». Злодей на кресте в Луки 23:41 сказал: «Он ничего худого не сделал». Уверен, что ты делал худое! Уверен, что, если бы Будде дать по доллару за каждый день его жизни, в котором он совершил нечто худое, то он смог бы полететь на сомолете из США в Париж. Умирал виновный убийца, а его свидетельство при смертной казни было: «Он ничего худого не сделал».