Читаем Теология дилетанта полностью

Для примера, возьму одно пророчество о Вавилоне, из книги пророка Исаии. Почему именно её? Да потому, что в настоящее время есть древний манускрипт этой книги, найденный среди свитков Мёртвого моря и датируется он 2 веком до эры. Пророк точно предсказал имя завоевателя Вавилона и, как он будет захвачен. Всё исполнилось в мельчайших подробностях: «Который бездне говорит: "иссохни!" и реки твои Я иссушу, …Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись» (Исаия 44:27; 45:1). Но я всё-таки обратил внимание на такое пророчество, которое исполнилось уже после того, как была сделана копия книги Исаии, найденная в Кумранских пещерах: «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах» (Исаия 13:19-22). Даже, если эти строчки были написаны во 2 в.д.э. – это было очень смело, ведь Вавилон всё ещё был великой столицей, а сегодня картину, описанную в Библии можно наблюдать рядом с Багдадом, где покоятся руины бывшей красы Востока.

Но больше всего меня впечатлила 53 глава книги Исаии, где, по сути, полностью описывается земное служение Иисуса Христа, чьё присутствие на земле документально доказано более, чем существование таких исторических личностей, как Александр Македонский и многих других не менее представительных деятелей древности. Опять же если предположить, что найденный манускрипт не копия, а видоизменённый подлог, то не понятно, как автор так точно описал жизнь человека, который родился почти через двести лет после него?!

Я сделал для себя вывод, что автор Библии – Иегова Бог, так Он себя называет в этой книге: «Господь муж брани, Иегова имя Ему» (Исход 15:3). А раз это Его Книга, то получается, если я хочу узнать о своём Творце, то надо её изучать. Ведь не для того, чтобы она красовалась в моей библиотеке, Он её написал? Книга живёт, когда её читают, а когда она просто стоит – это макулатура. Такой вывод побудил меня ежедневно уделять время чтению Библии, сегодня я уже выработал привычку читать её по утрам и стараться применять полученные знания в жизни. Время убеждает меня в правильности сделанного выбора и приложенных усилий. Бог действительно любит меня, раз он дал такое замечательное руководство для жизни в наше неспокойное время!

О вере


«Вера – это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого»  (Евреям 11:1)


Вспоминая своё атеистическое прошлое, думаю, как я мог до такого докатиться, что поверил в Бога? Анализируя, как это произошло,  всё сильнее убеждаюсь в истинности библейских слов Иисуса: «Для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоанна 6:65).

Началось всё с крушения бывших идеалов, по сути, у каждого человека есть свой бог, так уж, мы созданы. У кого-то это деньги, у кого-то семья, у кого-то Родина, у кого-то работа, а у кого-то партия. Так и я, как и миллионы моих земляков живших на обширных просторах СССР, поклонялся КПСС и ждал светлого будущего, продолжая жить в предрассветном настоящем.

Однажды мой бог приказал долго жить, развалившись в одночасье, как трухлявый старый дуб под напором свежего ветра и, уже бывший, секретарь комсомольской организации реактивного дивизиона бригады морской пехоты, гвардии прапорщик Косьяненко понял, что его просто напросто обманывали все, без малого к тому времени, тридцать лет жизни.

Логически заключить, раз обманывали в основном, стало быть, надо пересмотреть и остальные взгляды, привитые коммунистической пропагандой. Тогда я впервые заглянул в Библию, потом купил её и прочёл. Честно сказать, первое впечатление было неубедительным, ведь сложившиеся стереотипы сильно искажали реальность, поэтому Бог предстал передо мной в монашеской рясе, закрытый, нелюдимый и злой, слишком легко Он отдавал приказы уничтожать всех и вся за разные провинности, короче, тот же Сталин, только с крестом на шее.

Но читая про Иисуса моё мнение стало меняться. Не может у деспота быть такой замечательный сын, к тому же, Иисус говорил об Отце: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9). Получается, узнавая об Иисусе можно было узнать, каким является Бог, а личность Христа мне очень нравилась. Люблю добрых людей и ненавижу грубость и наглость. В нём же, как раз, всё это было в идеале.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Угреша. Страницы истории
Угреша. Страницы истории

Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Елена Николаевна Егорова , Инесса Васильевна Антонова

История / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука