«Сперва приготовляется порошок, для коего надлежит взять: древесных опилок кипариса наиболее зелёного каковой сыщется, — 1 унцию; ирису флорентийского — 6 унций; гвоздики — 3 унции; душистого тростнику — 3 драхмы; лекарственного алоэ — 6 драхм. От трёх до четырёх сотен алых роз, собранных перед рассветом, растираются в порошок и смешиваются с вышеприведённым составом, тщательно оберегая оба от воздействия внешнего воздуха. Из полученной смеси скатываются пилюли, кои пациенту надлежит держать во рту постоянно» ».
Судя по тому, как и чем он лечил чуму, а в то время медицина лечила все болезни используя три средства: клистир, кровопускание и употребление вина наружное или внутреннее, — ни сам великий метр, ни остальные его коллеги, понятия не имели о том, как следует бороться с чумой. Успехи Нострадамуса на медицинском поприще, надо полагать, определялись в основном его провидческим даром, благодаря которому он знал, кого следует лечить, потому что он не умрёт в ближайшее время, а кого не следует, потому что всё равно умрёт, что с ним ни делай. Говорить такое быть может и грешно, но заблуждаться в столь очевидном вопросе тоже не следует, потому что лечил он своих пациентов с Божьей Помощью, чего он и сам не отрицал.
Став очень известным доктором, Нострадамус оставил профессию бродячего врача и избрал местожительством маленький городок Салон. Здесь он вторично женился на состоятельной вдове Анне Понс Жемелль, что позволило ему отойти от полной беспокойств медицинской практики, посвятив себя более прибыльному делу — косметологии.
«Косметология в те времена была одним из разделов медицины, поэтому стоит ли удивляться, что вскоре из-под его пера вышел обширный труд, подытоживший результаты его деятельности в этой области. Книга, опубликованная в 1552 году, называлась «Истинное и безупречное украшательство лица» и содержала ряд весьма ценных рецептов по окраске волос, восстановлению гладкости и свежести кожи, сохранению молодости и прочим ухищрениям подобного рода — в целом, весьма здравых и разумных, не считая нескольких рекомендаций по изготовлению любовных напитков, являющихся данью своему времени ».
Но главным его трудом, трудом, который он писал с риском для жизни, поскольку инквизиция в те времена такой деятельности не одобряла, не получая от этого никакой прибыли, составление книги пророчеств на ближайшие две тысячи лет. Он намеревался оставить потомкам тысячу пророчеств и если он свою задачу выполнил, то часть пророчеств до нас не дошла.
Книга пророчеств «Центурии» начинается «Посланием сыну Цезарю», в котором Нострадамус пишет:
«Грядущие события могут быть предсказаны по небесным светилам, которые, с одной стороны, принадлежат природе, а с другой — пророческому духу. Временами ощущая себя как бы вне самого себя, в результате долгих расчётов, что так услаждают часы ночного бдения, я составил книги пророчеств, каждая из которых содержит по сто вещих четверостиший, смысл коих мною затемнён; и они содержат непрерывные предсказания, начинающиеся нынешним днём и завершающиеся годом 3797. ... Позволь сказать тебе, что письменное слово обретёт небывалую силу и значимость накануне будущего всеобщего потрясения мира, которое будет отмечено также небывалым обилием потопов и наводнений, так что лишь немногие земли избегнут затопления. И будет продолжаться это до тех пор, пока эпоха железа и наций не завершится своим полным разрушением. И вот, после этих наводнений дожди станут столь редкими в некоторых частях света и упадёт с неба такое обилие огня и горящих камней, что не останется ничего, что не подверглось бы уничтожению ими: и произойдёт это незадолго до последнего потрясения ».
Парадокс Нострадамуса.
Зачем Мишель Нострадамус написал и опубликовал свои «Центурии»? По-видимому, чтобы сообщить нам, своим потомкам, нечто очень важное. Но что? Быть может он хотел нас предостеречь, но тогда зачем он так искусно зашифровал свои сообщения, что даже специалистам в них невозможно разобраться? Впрочем, очень похоже на то, что ему было всё равно, что с нами будет и он заранее предупреждал своих читателей, что никто не сможет воспользоваться информацией, содержащейся в его пророчествах, ибо понятными они станут только после того, как описанное в них произойдёт. Но зачем он тогда всё это написал: из пустого человеческого тщеславия или преследовал какие-то грандиозные цели, которых мы до сих пор не смогли понять? Хочется думать, что последнее. Такое ощущение, что ему было важно показать нам, что он ещё тогда в 1550-х годах был великолепно осведомлён о том, «что будет». Нострадамусоведов, а большинство из них французы, поражает точность, с которой «Центурии» обозначают ситуацию. Рассмотрим только один пример:
«Большой король солдатом-дикарём
Сражён неправо, смерть недалека;
Скупая мать виновна будет в том,
Скорбь заговорщиков и царства велика. (VIII-73)