Теоретическая география

После смерти Наполеона III бонапартистская партия во Франции, ещё довольно крупная, хотя политически не особенно влиятельная, провозгласила своим главой его сына — принца Наполеона-Евгения-Людовика-Иосифа, объявив его новым императором Наполеоном IV. Сын бывшего императора был больше известен в народе как «принц Лулу» — под этим ласковым прозвищем, которое в своё время дали ему родители, он и вошёл в историю. От матери Лулу унаследовал её красоту, от отца медленную речь и красивый мелодичный голос, а от обоих — склонность к риску. Отец души не чаял в сыне, мать же порой бывала даже слишком строга к нему. В Англии молодой принц закончил привилегированную военную школу в Вульвиче и сделался блестящим подпоручиком кавалерии. Нельзя сказать, чтобы, живя в изгнании, императорская семья нуждалась в средствах. Однако после смерти мужа Евгения стала крайне экономной, выделяя сыну содержание, явно недостаточное для молодого человека его положения.

Тяготясь зависимостью от матери, страдая от её деспотичности и скупости, юный принц подал прошение о переводе его для прохождения службы в африканских колониях Великобритании. Там как раз началась война с зулусами, и ему хотелось воинскими подвигами обратить на себя внимание. Евгения выдала сыну на обмундирование сумму более чем скромную, и тот вынужден был приобрести для своего коня уже подержанную сбрую и седло. С тем он и отбыл в Африку. Апрельским днём 1879 года во время реконгностировки небольшой отряд англичан, в котором находился Лулу, попал в засаду к зулусам и был перебит. Отчаянно отбиваясь, принц попытался было вырваться из окружения, но перетёртые крепления старого седла лопнули, и он упал на землю. Зулусы надругались над погибшим так, что когда тело Наполеона-Евгения, отбитое у дикарей, было доставлено в Англию, его с трудом удалось опознать. Гибель двадцатитрёхлетнего принца нанесла непоправимый удар бонапартистской партии (это её членов Нострадамус называет «заговорщиками»), переставшей с тех пор представлять какую-либо угрозу всё более укреплявшимся во Франции республиканским институтам ».

Чтобы понять, что хотел сказать Мишель Нострадамус своими «Центуриями», неплохо бы вернуться в ту далёкую эпоху, когда «гидра материализма» только начала поднимать свои головы: земля уже вращалась, главные открытия были сделаны, реформация христианства свершилась, инквизиция всеми средствами стремилась сохранить статус кво, но пути назад уже не существовало. И вот в это, пожалуй самое небезопасное для философского теоретизирования время Мишель Нострадамус завершает древний спор: что первично материя или информация. В своих «Центуриях» он убедительно показывает: как материя ни пыжься, а информация (идея, судьба, рок) берёт над нею верх (ох, и не любили же его за это диктаторы и всякие выскочки). Он показал нам в простой и ненавязчивой форме, что информация сохраняется, существует независимо и вопреки воле людей, что она в каком-то смысле не менее материальна, чем сами люди. Он уложил её в свои «Центурии» и она там спокойненько лежит, как в банке, ждёт, когда придёт её время.