Теоретико-методологические основы формирования полиэтнической культуры младших подростков

Ориентация образовательной политики на социо– и этнокультурные региональные особенности определила приоритеты развития образовательного процесса в субъектах Российской Федерации. Именно регионализация выступила доминирующей идеей обновления педагогического процесса в учебных заведениях различного уровня и различной направленности, основой формирования и развития регионального образовательного пространства. Общие принципы введения национально-регионального компонента в государственный стандарт общего среднего образования нашли отражение в докторских диссертациях А.В. Салихова, В.В. Судакова. Необходимость этнокультурной направленности российского образования обстоятельно доказана В.К. Шаповаловым. Основные принципы создания развивающей среды в образовательных учреждениях в соответствии с особенностями национальных культур разработаны Л.В. Кузнецовой. М.А. Александрова обосновала важность развития образовательной системы полиэтнического региона на примере Республики Адыгея и так далее. Указанные работы ориентируют на ознакомление с одной-двумя этнокультурами в общем плане, а большинство регионов России поликультурны и имеют ярко выраженные региональные особенности.

А.Ю. Тихонова отмечает необходимость комплексного приобщения личность к этнокультурам своей территории с учетом культурно-исторических, условий их развития. Региональная, в том числе и этническая культура обладает богатым педагогическим потенциалом, пока недостаточно используемым в образовании. При этом определяет регион как конкретную административно-территориальную единицу России, внутри которой сложились устойчивые этнокультурные традиции. Региональная этнокультура – это этнокультурно-исторический опыт живущих на данной территории представителей разных национальностей. А приобщение личности к региональной этнокультуре – это воспитание человека на материале культурно-исторических традиций того региона, где он проживает. Именно на региональном уровне можно реализовать многие функции этнокультуры как необходимые условия ее существования: познание истории этнокультуры региона, ее сохранение, трансляция и возрождение. Целью приобщения к этнокультуре своего региона является реализация на практике идеи воспитания исследователя и творца культуры своего края, тем самым осуществление этнической инкультурации [121, с. 5].

Значимость культуры конкретного региона понимается исследователями как реальность, охватывающая множество эволюционных трансформационных процессов человеческой истории. При изучении культуры народов, населяющих территории России, создаются определённые трудности из-за их множественности. Поэтому для сближения всей совокупности культурных явлений страны как целого необходимы локальные изучения конкретных групп (республик, краев, округов, областей, районов), объединенных на основании общих свойств. Важен детальный региональный анализ формирования культурных процессов, т. к. социально-исторический опыт живущих на данной территории людей, представителей разных социальных групп, национальностей наиболее полно отражается в региональной культуре [123, с. 3].

Для существования культурных процессов на любой территории свойственно самопознание, самосовершенствование, самосохранение и трансляция. Уникальность региональных культурных традиций, их своеобразие имеет ярко выраженные географические, экономические, исторические, социальные и т. п. территориальные особенности.

Таким образом, мы пришли к выводу о необходимости рассмотрения понятия «региональная культура».

Как отмечает в своем исследовании А.Ю. Тихонова, региональная культура – достаточно емкое понятие. Специфика региональной культуры проявляется в духовной и материальной общности людей, проживающих в определенных территориальных, природно-климатических, этнических, культурно-исторических условиях. Названные условия формируют общность черт быта, труда, разных видов творчества, традиций [122, с. 37].