Читаем Теория ГеоТеатра полностью

2. Согласно второй из моих версий , эгоистичная натура людей , с учетом того , что на протяжении всей своей истории мы были исследователями от природы , эти факты нам не позволяют принять простую истину , что каждый из нас может в чём то ошибаться . За миллионы лет эволюции мы научились покорять высочайшие горные вершины , строить небоскрёбы , отправлять в космос летательные аппараты , мы привыкли быть во всём первыми и лучшими , мы вершина пищевой цепочки , короли планеты , и наша гордыня до сих пор не позволяет нам научиться элементарному – принимать свои ошибки как нечто естественное и нормальное . Многим из нас проще придумать сотни оправданий , чем один раз признать собственную неправоту . Поэтому , даже если человек оказывается не прав , вместо слов признания вы можете часто услышать обвинения в адрес кого то , или чего то , что якобы несправедливо выставляет его неправым . Ещё один мотив перекладывания ответственности . Если вы хотите узнать третью версию , то просто перечитайте главу шестую – " Маска репутации " . Чем выше репутация человека в обществе в целом , или в пределах конкретного круга , тем соответственно выше его желание эту репутацию сохранить . Но как я уже говорил , репутация весьма часто бывает незаслуженной , и поэтому мы наблюдаем как высокопоставленные в том или ином кругу "звёздные личности " ведут себя весьма низко , для уровня " звёзд " , проявляя свою истинную сущность и цену . Хоть нам может казаться что некоторые люди неестественно себя ведут в тот момент , когда опорочили свою репутацию , часто бывает так , что по факту они напротив до этого случая были вынуждены вести себя неестественно для своей сущности , дабы не опорочить маску репутации . Этот пример демонстрирует что маска репутации и маска ответственности могут быть тесно взаимосвязаны . Вы должны сами понимать , что в норме психология человека и его философия тесно пересекаются . Вот я придумал себе псевдоним больной ублюдок , моя философия это жестокая борьба за утраченную мораль , а моя психология это пережитые лёгкие психические заболевания , которые мой характер раздул до великих масштабов . Я сумел успешно направить свою энергию в нужное русло , и вместо того чтобы трепать свою психику жизненными несправедливостями , принял всю ответственность за эту энергию . Это пример нормы . Но часто нам приходится наблюдать обратные примеры , когда люди не могут разобраться ни в себе , ни в окружающем мире , и им проще перенести ответственность за всё это на кого либо или что либо . В принципе , мы могли бы не заниматься всеми этими философствами , с условием что готовы принять как постулат простое следующее заявление : Ответственность перед чем бы то ни было , от лица человека , перед лицом чего бы то ни было , может быть наигранной и фальсифицированной . Иногда это связанно с тем , что люди преследуют некие корыстные цели , но бывает и так , что они просто не обладают логикой и здравым рассудком . Но факт того , что практика фальсификации ответственности за что либо имеет место быть в нашем обществе и весьма распространена . Я не могу дать объективных оценочных суждений на этот счет , в данном контексте , так как не имею представлений о людях , которые так или иначе навязывают вам ответственность за их жизни , либо напротив , втираются в доверие тем что берут на себя ответственность за вашу жизнь . Брать на себя ответственность это прекрасно , но как гласит известная русская поговорка " всё хорошо в меру " . Порой принимая на себя ответственность за что либо или кого либо , мы только усложняем жизнь себе и другим . Клянемся в верности людям , к которым не испытываем чувств любви , обещаем помогать детям после супружеского развода , обещаем помощь которая нас обременяет , назначаем встречи на которые не собираемся приходить . И это лишь только вершина айсберга , а весь его лёд глубоко скрыт . Нахуя вы это делаете , далбае.. хм , хм , брать на себя ответственность за других людей , с целью немедленно взаполучить взамен желаемый авторитет , это так же продажно , как быть безответственным . Люди , которые берут на себя излишнюю ответственность , дабы пользоваться немедленно полученным авторитетом , похожи на школьников , которые пришли на ярмарку , и разбирают отовсюду пробники . Эдакие моральные бомжи . Если у вас имеются мотивы , которые вам стыдно честно озвучить , то скорее всего ваша ответственность это лишь банальная просьба о подписке на ваши услуги , зачастую не такие бесплатные , какими вы их подаёте на предварительный просмотр . Я попробую объяснить на жизненных примерах . Если муж , ушедший из семьи , внезапно заявляется спустя год , до этого не интересовавшийся ни вашими делами , ни делами семьи , то скорее всего он пришёл лишь по той причине , что встретил новую бабу , которая присела ему на шею с требованиями о женитьбе , и в связи с этим теперь ему нужен от вас развод , достаточно логичное предположение , не так ли ? Я вообще недолюбливаю эти государственные штучки . Это тот ещё театр . А порой даже цирк . Я говорю о ЗАГСЕ . Его идея превосходна , но реализация несовершенна . Теперь предложение о женитьбе выглядит примерно следующим образом , будто вы приглашаете третьего в супружеское ложе : <<Дорогая , в наших отношениях всё прекрасно , но давай вмешаем в них государство ? Это так возбуждает … >> . Загс в некотором смысле тоже проявление той самой маски ответственности . Он уж больно часто занимается тем , что обдирает честных мужчин , решивших разорвать неудачные отношения , зарегистрированные только из за того , что это было личным капризом женщины . Женщины оправдывают эту позицию тем , что в случае развода , дети остаются с ними , и им необходима уверенность в завтрашних апартаментах . Но я ответственно заявляю , что мои родители в разводе уже почти двадцать лет , и нихуя я по сей день от своего отца не получил . Ну так к чему весь этот цирк , который лишь играет на совести людей , и даёт аферистам новые ниши для бизнеса ? По государственной задумке , я должен был на сегодняшний день разделять недвижимость в количестве : двух домов с участками , один из которых двухэтажный , и несколько земельных участков помимо этого . Может быть после этого примера вы лучше поймёте что такое иллюзия ответственности , а мой отец поймёт почему на самом деле я с ним не общаюсь . И я не собираюсь ничего редактировать , даже если в конечном итоге получу даже абсолютно всё что мог иметь на сегодняшний день по закону , потому что это тоже своего рода история , а история имеет свойство не только поучать но и повторяться . Так же у нас появилась такая волшебная вещь как чувство вины . Но вина искупается лишь тем , что вы можете исправить дерьмовую ситуацию , в которую из за вас встрял тот или иной человек . И далеко не каждый способен искупить вину , так о каком таком чувстве может идти речь ? Люди разучились отвечать за свои слова и поступки . Мои книги в открытом доступе , я всегда готов ответить за свои слова , а вы , готовы научиться отвечать за свои поступки ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука