— Эти, проехавшие, они есть вы, только вы — попавшие наверх. Мы сами себя избираем в верха. Разве не так? Неверна поговорка: каждый народ заслуживает своего правительства. Правильная будет: каждый народ и есть его правительство. Или: правительство — есть народ, плоть от плоти его. Если народ крадет и берет взятки, то и в правительство попадут взяточники и воры. А мы почему-то, стоит человеку стать начальником, проводим грань, отделяем его от масс. Если наверх затешется случайно один честный, ему не выжить, как не выжить честному среди бандитских и вороватых толп рядового быдла. Затопчут! Хорошо пэрам в Англии на зеленых лужайках, да и они попадаются на нечестности. Такова натура человека: если есть возможность — слямзить и нагреть ближнего, он это делает. Но на английских веками взращиваемых газонах более твердые законы и устоявшиеся отношения, а у нас каждый раз передергивают и меняют правила игры, устраивают революции через каждые полвека, вот и получается мутная вода, в которой ловят кто — бреднем, кто — сетью, кто руками, а кто-то промышляет острогой. Благо ничего не видно.
— Причина людской покорности в России — как раз газонного происхождения, — продолжал он. — Русский газон, особенно на участках, расположенных в лесу, демонстрирует наглядные и символические примеры. Разумеется, никто на русском газоне ничего не выпалывает — слишком хорош естественный рельеф и ландшафт. Да и лень. Но смешанную поросль регулярно подстригают, и она, под угрозой быть скошенной, обезглавленной, уничтоженной, начинает съеживаться, уменьшаться, мельчать. Страшно жить в постоянном ожидании гильотинных репрессий… Ты, конечно, понял, куда я клоню… Сталинский, да и любой другой террор, заставляет втягивать кумпол в плечи, каждый мечтает уменьшиться в размерах, чтоб его не заметили… И желаемое происходит. Скукоживаются души и судьбы, умериваются аппетиты и амбиции, уменьшаются помыслы и свободы…
Он прибавлял:
— Поэтому у нас в стране такой народ и такие слуги народа… Ах, какие слуги… Нигде в мире нет таких слуг…
И резюмировал:
— Все они — лицедеи, говоруны, циники, наживающиеся на обмане. На обмане не мелочном и не громадном, за что их, безусловно, можно было бы привлечь к суду. Нет, их обман — всеобъемлющий, они кидают не одного недотепу и не миллион раздолбаев, а все население нашей необъятной родины. У них есть такая возможность. Они ее, с помощью избирательных бюллетеней, заполучили. Кто же, если в числе кинутых и одураченных — все без исключения, возвысит голос, кто признает себя околпаченным, кто среди не желающих видеть и признавать собственной глупости и вины слепцов вдруг прозреет? Только я!
Что ж, я вынужден был с ним согласиться. Плохо было, когда машины стояли. Не лучше было, когда они ехали.
Я изнывал на другой остановке. В другом конце города. Из ближайшего магазина вышла уборщица и вылила ведро грязной воды на мостовую. Первая же прокатившая легковуха окатила меня брызгами из этой рукотворной лужи с ног до головы.
Может, и впрямь лучше было машины держать и не пускать?
Но остановиться в праведном возмущении было нелегко.
— Что получается! — восклицал я. — Вырисовывается жуткая картина! Люди, которые ничего не знают об экономике, понятия не имеют об истории, не разбираются в государственном устройстве, а умеют только строить рожи и блефовать — включаются в гонку за лидерство — с тем, чтобы воцариться во главе державы и, не имея представления, куда и как ее вести, начинают шастать по пикникам или почивают на завоеванном троне, ничего не делая, а лишь принимая почести и всеми силами удерживая достигнутое верховенство… Остальные же по их прихоти страдают…
Маркофьев печально улыбнулся.
— Наконец ты стал понимать, что творится, — констатировал он. — Из этого своего нового понимания и исходи. Люди для того и выбирают начальников — на свою голову, чтобы потом страдать…
Контрольные вопросы. 1. Почему победителей не судят:
а) потому что они воцарились над всеми и их просто некому судить;
б) потому что судьи у них на содержании;
в) потому что все жутко рады их победе и ликуют не переставая?
2. Означает ли заповедь "Не судите и не судимы будете", что и вас в случае вашего преступления не отдадут под суд?
Ответ. Как бы не так!
3. В случае каких преступлений отдают под суд и в случае каких не отдают?
4. Если те, кто, на ваш взгляд, заслуживают суда, суду не подвергаются, какие действия по отношению к ним допустимы — в целях торжества справедливости?
5. Станут ли вас за эти действия судить — если вы преуспеете и окажетесь победителем:
а) поставив преступнику фингал под глазом?
б) обворовав его квартиру?
в) поставив его к стенке или повесив как врага народа и, оперевшись на стволы и штыки, объявив себя благодетелем нации?
Исторический экскурс. Ленина судили, когда он экспроприировал экспроприаторов? Пиночетта осудили — за то, что прикончил Альенде? А вот декабристов повесили — потому что их мятеж не увенчался успехом.
Вывод. Надо всегда побеждать — иначе не сносить головы.
И еще он говорил: