Теория языка. Вводный курс

него чувственной основе — на основе осязания. Интересую) щихся этой проблематикой я бы отослал к неоднократно из) дававшейся книге Ольги Скороходовой «Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий мир» — захватываю) щему рассказу о том, как лишившаяся слуха и зрения девоч) ка осваивала мир человеческих чувств и идей... Подобные

свидетельства служат еще одним подтверждением мысли о

том, что без общества не может возникнуть язык, а без язы) ка, без общения не может сформироваться полноценная лич) ность.

Современный человек как биологический вид называет) ся по)латыни homo sapiens, т.е. человек разумный. Но хo´ мо

сa´ пиенс есть одновременно homo loquens ( хo´ мо лo´ квенс) —

человек говорящий. Для нас это означает, что язык — не про) сто «удобство», придуманное для облегчения своей жизни

8

разумным существом, но обязательное условие его существо) вания. Язык — составная часть внутреннего мира человека, его духовной культуры, это опора для умственных действий, одна из основ мыслительных связей (ассоциаций), подспорье

для памяти и т.д. Трудно переоценить роль языка в истории

цивилизации. Можно вспомнить по этому поводу известный

афоризм немецкого философа)экзистенциалиста Мартина

Хайдеггера: «Язык создает человека» или повторить вслед

за российским ученым Михаилом Бахтиным: «Язык, слово —

это почти все в человеческой жизни».

Естественно, к такому сложному и многогранному явле) нию, как язык, можно подходить с разных сторон, изучать

его под разными углами зрения. Поэтому языкознание (си) ноним: лингвистика, от лат. lingua — ‘язык’) развивается не

только «вглубь», но и «вширь», захватывая смежные терри) тории, соприкасаясь с иными, соседними науками. От этих

контактов рождаются новые, промежуточные и очень пер) спективные дисциплины, например: поэтика и текстология, социолингвистика и лингвистическая география, математи) ческая лингвистика и нейролингвистика, психолингвисти) ка и компьютерная лингвистика... Некоторые из этих дочер) них наук (такие, как социо) и психолингвистика) уже нашли

свое место в структуре человеческого знания, получили при) знание общества, другие (такие, как нейролингвистика) со) храняют привкус новизны и экзотики... В любом случае не

следует думать, будто языкознание стоит на месте и уж тем

более что оно занимается только изобретением все новых пра) вил, усложняющих жизнь простому человеку: где, скажем, надо ставить запятую, а где тире, когда надо писать не с при) лагательным вместе, а когда отдельно... Этим, признаюсь, языкознанию тоже приходится заниматься, и всё же важней) шие его задачи иные — изучение языка в его взаимоотноше) ниях с объективной действительностью и человеческим об) ществом.

И хотя феномен языка кажется очевидным, необходимо с

самого начала как)то его определить. Из всего многообразия

существующих определений я выберу для дальнейших рас) 9

суждений два, наиболее распространенных и всеобъемлю) щих: язык есть средство человеческого общенияи язык

есть система знаков. Данные определения не противоречат

друг другу, скорее наоборот — друг друга дополняют. Пер) вое из них говорит о том, для чего служит язык, второе — о

том, что он собою представляет, как он устроен. Обратимся

сначала именно ко второму аспекту — общим принципам ус) тройства языка. А уже потом, ознакомившись с основными

правилами организации данного феномена и его многообраз) ными функциями в обществе, вернемся к вопросу о строении

языка и функционировании его отдельных частей.

2. Что такое знак?

Примеры знаковых систем

Знак есть материальный объект, используемый для пе"

редачиинформации. Проще говоря, всё, при помощи чего мы

можем и хотим что)то сообщить друг другу, есть знак. Суще) ствует целая наука — семиотика (от греч. se¯mйion — ‘знак’), изучающая всевозможные знаковые системы. Поскольку сре) ди этих систем находится (более того: занимает центральное

место) человеческий язык, постольку объект данной науки

пересекается с объектом лингвистики. Скажем, слово мож) но изучать с позиций семиотики, а можно — с позиций язы) кознания.

В принципе человек может придать функцию знака

любому предмету, любому «кусочку действительности».

Возьмем три простых примера. На окне стоит цветок в горш) ке. Сидящий в кресле человек закурил и ослабил узел гал) стука. Из книги, лежащей на столе, торчит закладка. Все эти

ситуации имеют, очевидно, свою причину и могут быть ис) толкованы как с и м п т о м ы, т.е. как проявления каких)то

иных ситуаций (действий, состояний, побуждений и т.п.).

Например, хозяйка квартиры решила, что ее цветок должен

получать больше света. Служащему хотелось курить, а гал) стук давил шею. Читателю нужно было запомнить, на каком

10