знаковых системах, — ‘интересно!’, ‘сильный ход!’), перечер) кнутая сигарета — ‘не курить!’, перечеркнутый утюг (на эти) кетке к одежде) — ‘нельзя гладить’, рюмка на упаковочной
коробке или ящике — ‘осторожно, стекло!’ (или ‘хрупкое
содержимое, не бросать!’) и т.д.
А если вспомнить еще всевозможные фирменные эмбле) мы, товарные знаки, гербы и флаги, спортивные символы, обозначения химических элементов и т.п., то можно, не силь) но преувеличивая, сказать: человек живет в мире знаков.
3. Важнейшие свойства знаков
Независимо от того, имеется ли в виду сфера специально) го, узкопрофессионального общения или же речь идет о пе) 18
редаче информации общедоступной, рассчитанной на само) го широкого потребителя, знак, как видим, имеет преднаме) ренную, целенаправленную природу, он специально ис) пользуется для передачи определенного смысла. П р е д н а м е ) р е н н о с т ь — первое из свойств знака, и отсюда же вытекает
второе его важнейшее свойство: д в у с т о р о н н о с т ь.
В самом деле, у знака обязательно должны быть две сторо) ны: идеальная, внутренняя (то, ч т о передается, — значе) ние, смысл, или семантика* ), и материальная, внешняя (то, ч е м передается, — форма). Эти две стороны знака называют
Материальная сторона знака (его план выражения) может
быть самой разной — лишь бы она воспринималась органа) ми чувств: слухом, зрением, осязанием... Подавляющую
часть информации о мире человек получает с помощью зре) ния; и не случайно те примеры знаковых ситуаций, что при) водились выше, имели визуальную, зрительную природу. Но
если говорить о знаке языковом, о единицах человеческого
языка, то его основная материя, конечно же, звук. Это важ) но подчеркнуть, так как сегодня, в эпоху поголовной грамот) ности, человек привыкает к письменной форме языка. При) выкает настолько, что зрительный образ слова теснит в на) шем сознании образ слуховой. И все же не будем забывать о
том, что основная материальная форма существования язы) ка — это з в у к, колебания воздуха. На протяжении сотен
тысяч лет человеческий язык существовал исключительно в
звуковой форме (еще ему, конечно, помогали жесты), и толь) ко в последние три)четыре тысячелетия этому способу пере) дачи информации сопутствует письменность. Не забудем
также, что еще совсем недавно целые народы пользовались
языком исключительно в его устной, звуковой форме: пись) менности они просто не знали.
А должен ли знак быть похожим на то, что он обозначает?
Или хотя бы напоминать? Нет, это не обязательно. Скорее
*
19
наоборот: знаки, подобные тому, что они обозначают (их на) зывают иконическими), — довольно редкий случай. Вот над
булочной висит крендель, над мастерской по ремонту обуви —
сапог. Перед пешеходным переходом стоит треугольник с
изображением шагающего человека. (Кстати, многие знаки
дорожного движения — иконические.) Слово
тоже можно считать иконическими знаками. Но в целом это, скорее, исключение, а нормально для знака как раз обрат) ное: у с л о в н а я связь между планом выражения и планом
содержания. Цветок на окне означает: «сюда нельзя, явка
провалена». Но если мы договоримся о другом содержании
знака, он может обозначать, например: «заходи, я жду».
Кстати, и крендель, висящий над булочной, вовсе не означа) ет, что здесь продаются крендели: может быть, их в этой бу) лочной никогда и не было. А уж слова)то сплошь и рядом де) монстрируют свою условность в качестве названий. Чем, ска) жите на милость, слово
А слово
ничем. Именно поэтому одни и те же предметы в разных язы) ках называются по)разному. Получается, что в основе назва) ния лежит договоренность, соглашение, к о н в е н ц и я. Мы, т.е. коллектив людей, как бы решили придать данной звуко) вой форме данное содержание; так появляется знак. К о н ) в е н ц и о н а л ь н о с т ь — третье основное свойство знака.
Но знак никогда не существует изолированно, сам по себе.
Он всегда входит в целую систему, действует на фоне своих «со) братьев». Поэтому подписать конвенцию, договориться о содер) жании знака на практике означает разделить сферы влияния
знаков: вот э т о обозначает то)то, а вот э т о — другое...