[53] Шиллер Ф.
Письма об эстетическом воспитании// Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. ?б. С. 307 (см.: Письма 15–21).[54] Гегель Г.В.
Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 123.[55] См.: Маркс К., Энгельс Ф.
Из ранних произведений. М., 1956. С. 593.[56] Мейер А.А.
Эстетический подход (1927) // Мейер АА. Философские соч. Рагй, 1982. С. 103.[57] Бердсли М.
Эстетическая точка зрения. С. 143, 178,142.[58] Бычков В.В.
Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. М., 1992. С. 127.[59] Шеллинг Ф.В.
Философия искусства. М., 1996. С. 84. В подобном же духе – следующее высказывание: «Звать надо не к морали, а к красоте <...> Тут более любви и конкретности» (Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 393).[60] Ницше Ф.
Рождение трагедии из духа музыки. С. 25.[61] Манн Т.
Философия Ницше в свете нашего опыта // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. ,'Т. 10. С. 385. См. также: Федотов Т.П. Борьба за искусство// Вопр, литературы. 1990. №2.[62] Киркегор-С.
Наслаждение и долг. СПб., 1894. С. 236. 2[63] См.: Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины. М., 1996. С. 255–257, 268–271, 290–293.
[64] Подробнее об эстетизме и основных звеньях его истории см.: Гайденко П.П.
Порыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997. С. 79–203.[65] См.: Бычков В.В.
Эстетика отцов церкви... С. 201–214.[66] Толстой Л.Н.
Что такое искусство? М., 1985. С. 180.[67] Виноградов И.И.
По живому следу. Духовные искания русской классики: Литературно-критические статьи. М., 1987. С. 66.[68] Булгаков С.Н.
Религия человекобожия в русской революции (1908)// Новый мир. 1989. № 10. С. 223.[69] Бахтин М.М.
Работы 1920-х годов. С. 23.[70] Толстой Л.Н.
Что такое искусство? С. 166.[71] Поспелов Г.Н.
Эстетическое и художественное. М., 1965. С. 154–159.[72] Мукаржовский Я.
Исследования по эстетике и теории искусства. С. 131.[73] Булгаков С.Н.
Искусство и теургия// Русская мысль. 1916. № 12. С. 18.[74] Аристотель.
Поэтика// Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 116.[75] Там же. С. 126. Теория подражания древних изложена и интерпретирована в: Лосев
А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. М., 1974. С. 32–56; его же. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 402–417.[76] См.: Лосев А.Ф.
История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. С.417.[77] Кант И.
Критика способности суждения. С. 182.[78] См.: Бычков В.В.
Формирование византийской эстетики// Культура Византии: IV – первая половина VII. М., 1984. С. 526–528.[79] Гегель Г.Ф.
Эстетика: В 4 т. 1969. Т. 2. С. 16. См. также: Лосев А.Ф. Проблема ста и реалистическое искусство. М., 1976. С. 130–132.[80] См.: Мандельштам О.Э.
Утро акмеизма// Мандельштам О.Э. Слово и культура. |.. 1987. С. 168–172.[81] См.: Пушкин А.С.
Мысли о литературе. М., 1988. С. 339–340.[82] См.: Бахтин М.М.
Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья ^Ренессанса. М., 1990. С. 129. О том же см.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 156–162 («Символ и тип»).[83] Грехнев В.А.
Словесный образ и литературное произведение. Нижний Новгород, 1997. С. 33–34 (разд. «Характер и тип»).[84] Белинский В.Г.
Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1953. Т. 3. С. 53.[85] См.: Поспелов Г.Н.
Искусство и эстетика. М., 1984. С. 81–82.[86] См.: Михайлов А.В.
Проблема характера в искусстве: живопись, скульптура, музыка// Михайлов А.В. Языки культуры: Учеб. пособие по культурологии. М., 1997.[87] Главная задача художника – «передать характер, преобладающий в предмете» и шлющий его "идею"» (Тэн И.
Философия искусства. М., 1996. С. 26–27).[88] Роден О.
Сборник статей о творчестве. М., 1960. С. 13.[89] Переверзев В. Ф.
Проблемы марксистского литературоведения// Литература и марксизм. 1929. Кн. 2. С. 8, 20. См также: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. 1315–231.[90] См.: Бочаров С.Г.
Характеры и обстоятельства// Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер. М., 1962. С. 312–321.[91] Грехнев В.А.
Словесный образ и художественное произведение. С. 33.[92] Бахтин М.М.
Эстетика словесного творчества. С. 323–324.[93] Пришвин М.М.
Дневники. 1920–1922. М., 1995. С. 190.[94] См.: Лосев А.Ф.
История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 277,503–508.[95] См.: Боткин Л.М:
Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С. 232--233.[96] Белецкий А.И.
В мастерской художника слова. М., 1989. С. 60–61.