[97] Лихачев Д.С.
Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого конец ХIV– начало XV в.). М.; Л., 1962. С. 64.[98] Гессе Г.
Избранное. М., 1977. С. 260.[99] Жирмунский В.М.
Задачи поэтики (1919, 1923)// Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977. С. 30.[100] Ручьевская Е.А.
Функции музыкальной темы. Л., 1977. С. 5, 8.[101] Томашевский Б.В.
Поэтика. М., 1996. С. 71. О соотнесенности понятий «тема» и ив» см. также: Лотман Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе яа XIX века // Ученые записки / Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. ГЧ20–121, 142 (прим.).[102] Томашевский Б.В.
Теория литературы. Поэтика (1925). М., 1996. С. 176–178.[103] Жолковский А.К., Щеглов Ю.К.
К понятиям «тема» и «поэтический мир»// Ученые записки/ Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. С. 150.[104] См., например: Поспелов Т.Н.
Эстетическое и художественное. С. 215–231.[105] Гиршман М.М.
Избранные статьи. Художественная целостность. Ритм. Стиль. Диалогическое мышление. Донецк, 1996. С. 11.[106] По мысли Шеллинга, «вечные мифы» творятся большими поэтами (Данте, Шекспир, Сервантес, Гете) всех эпох: «Всякий великий поэт призван превратить в нечто целое открывающуюся ему часть мира и из его материала создать собственную
мифологию» (Шеллинг В.Ф. Философия искусства. С. 147).[107] Всемирный резонанс имела работа Н. Фрая, где утверждалось, что ритуально-мифологические архетипы составляют основу писательского творчества, определяя облик едва ли не всех литературных жанров (
Frye N. Аnаtomyу оf criticism. Princeton, 1957). Русский перевод см. в: Зарубежная эстетика и теория литературы XIX?XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. Из числа отечественных работ о «вечных темах» литературы назовем: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.[108] См., напр.: Топоров В.Н.
Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.[109] Максимов Д.Е.
О мифопоэтическом начале в лирике Блока. Предварительные замечания// Максимов Д.Е. Русские поэты начала века. Л., 1986. С. 201.[110] См.: Лихачев Д.С.
Поэтика древнерусской литературы, 3-е изд. М., 1979. С. 80–102.[111] См.: Дайкинк Э.О.
Национальное в литературе (1847)//Эстетика американского романтизма. М„ 1977. С. 373, 375.[112] Унамуно М. де
. Избранное: В 2 т. Л., 1981. Т. 2. С. 318–319.[113] См.: Михайлов А.В.
«Западно-восточный диван» Гете: Смысл и форма// Гете И.В. Западно-восточный диван. М., 1988. С. 667–671.[114] См.: Кормилов С.И.
К общей теории художественно-исторической литературы// Филологические науки. 1979. № 4.[115] Ходасевич Вл.Ф.
Собр. соч.: В 4 т. М., 1997. Т. 3. С. 371.[116] Тэн И.
Философия искусства. М., 1996. С. 30.[117] Жирмунский В.М.
Преодолевшие символизм// Русская мысль. 1916. № 12. С. 56. Сходные мысли были высказаны АА. Блоком в статье «Без божества, без вдохновенья» и Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 6. С. 177, 183–184.)[118] См.: Тынянов Ю.Н.
Поэтика. История литературы. Кино. М., 1979. С. 182.[119] Не удивительно, что процитированные слова В.М. Жирмунского, опирающиеся на художественный опыт и эстетическую мысль XIX в., в эту весьма длительную пору (от 1920-х до 1970-х годов включительно) оказались «не ко двору». Далеко не случайно они были исключены из последующих изданий статьи «Преодолевшие символизм» (1928 и 1973).
[120] Шмидт С.О.
Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. М., 1997. С. 115.[121] Об автобиографическом и исповедальном начале в русской литературе XIX–XX вв. см. Максимов Д.Е.
Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1981. С. 17–22.[122] Блок А.А.
Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 278, 514.[123] См.: Топоров В.Н. О
«психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ... М., 1995.[124] Елок А.А
Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 69.[125] Ходасевич Вл. О
чтении Пушкина// Современные записки. Париж, 1924. Кн. 20. С. 231 - 232[126] Рильке Р.М.
Новые стихотворения. М., 1977. С. 330.[127] См.: Искусство и художник в русской художественной прозе первой половины XIX века. Л.,
1989. (Вступ. ст. В.М. Марковича).[128] Жолковский А.К., Щеглов Ю.К.
К понятиям «тема» и «поэтический мир».С. 150 -151.[129] См.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К.
К понятиям «тема» и «поэтический мир». С:144,149.[130] По Э.
Философия творчества//Эстетика американского романтизма. М., 1977. С.121.[131] Тынянов Ю.Н.
Поэтика. История литературы. Кино. С. 173–174.