[176] См.: Топоров В.Н.
Об эктропическом пространстве поэзии (поэт и текст в их единстве)// От мифа к литературе. М., 1993. С. 28.[177] Карамзин Н.М.
Что нужно автору?// Карамзин Н.М. Соч.: В 2 т. 1984. Т. 2. С. 60.[178] Самосознание европейской культуры XX века. С. 277.
[179] См.: Гринцер П.А.
Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. Гл. 3.[180] См.: Поспелов Г.Н.
Теория литературы. М., 1978. С. 188–230.[181] См.: Тюпа В.И.
Художественность литературного произведения. Разд. 2.[182] Аверинцев С.С.
Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 67.[183] Самосознание европейской культуры XX века. С. 310.
[184] См.: Ленин В.И.
Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255–262.[185] См.: Булгаков С.Н.
Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens... С. 321–328.[186] См.: Гегель Г.В.Ф.
Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.[187] Гумилев Л.Н.
Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.[188] Арсеньев Н.С.
Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.[189] Аверинцев С.С.
Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.[190] См.: Гумбольдт В.
Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.[191] См.: Бахтин М.М.
Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.[192] Песков А.М.
Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.[193] Белинский В.Г.
Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.[194] Гегель Г.В.Ф.
Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности – Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.[195] Федоров Ф.П.
Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.[196] См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.
[197] См : Бахтин М.М.
Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).[198] Бахтин М.М.
Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.[199] См.: Аверинцев С.С.
Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.[200] См.: Лосев А.Ф.
Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).[201] Бахтин М.М.
Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.[202] См.: Тэрнер В.
Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.[203] См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н.
Смех как предмет изображения в русской литературеXIX века// Конгекст-1985. М., 1986.[204] См.: Антология кинизма. М., 1984.
[205] Ницше
Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.[206] См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.
[207] Шлегель Ф.
Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286–287, 360.[208] Зольгер К.-В.-Ф.
Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.[209] Фуко М.
Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86–93.[210] См.: Манн Т.
Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277–278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phanomen. Koln, 1973.[211] Ницше Ф.
Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.[212] Булгаков С.Н.
На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.[213] Смирнов И.П.
Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. № 3. С. 305.[214] См.: Поспелов Г.Н.
Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128-151.[215] Гартман Н.
Эстетика. М., 1958. С. 391.[216] Лосский Н.О.
Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.[217] См.: Фичино М.
В чем состоит счастье...// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.[218] См.: Соловьев В.С.
Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.[219] См.: Манн Т.
Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.[220] См.: Выготский Л.С.
Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.[221] См.: Лукач Д.
Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.[222] См.: Ницше Ф.
Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.