Теория Нормы и теория Сверхнации

Поэты не живут земной жизнью – в небесах витают они, лишь своим увлечённые. И в этом – главная опасность их: такими, оказывается, так легко управлять! Масса поклонников находится у них – и верят безоговорочно почитатели во всё, что внушают им мастера ямбов и хореев, не понимая, что уже не людьми – обычным стадом стали они. Стадом, которому так обрадуется правитель за покорность его! И будет правитель возвышать одних поэтов, чьи вирши помогают ему сохранять стадо стадом, и безжалостно растаптывать других, кто захочет человека создателем видеть, а не быдлом. И не верьте тому, кто гоним властями: мнимая это опала, так подмастерье от поэзии или просто безумный, но выгодный правителю, внимание привлекает к себе, как привлекает проститутка нарядом своим – в доверие втирается он к читателям и слушателям своим, своим хочет стать среди них, чтобы верили ему, не сомневаясь, и его стараниями в нужном правителю направлении мыслили. Гонения, вернее, видимость их, ловко изображаемые наймитами власти, на самом деле – искусный приём раскрутки, применения уже ставшего легендарным «пиара», призванного подогреть интерес не слишком-то мудрой толпы к артисту, якобы отважно противопоставляющему себя антинародной власти, дабы в народе сработал давний предрассудок: «Враг моего врага – мой друг». Будучи не в силах оправдать перед народом всю жестокость, бесчеловечность правления своего, всю абсурдность диктата сидящей в высоких кабинетах кучки ничтожеств производителям, – тем, за счёт кого всё человечество, в том числе и они – существуют, диктата всё более становящегося ненужным города селу – как бы кто ни старался, такое ничем нельзя оправдать – «вожди» пускаются на хитрость: выстроенную систему власти и подчинения искусно преподносят как безальтернативную, пугая подданных своих в случае отказа от неё анархией и хаосом – и именно «безальтернативность» такую, в умах и сердцах людских и призваны взлелеять и всеми силами поддержать певцы вроде бы «народного» счастия. Видя, как одарённые, талантливые люди точно так же вынуждены жить в существующем мирке, вроде как испытывая те жетрудности и пребывая так же в недовольстве от политики власть имущих, чернь волей-неволей проникается симпатией к тому, кто, хотя и выше неё, но видимо, вроде как сочувствует ей. Виртуозы пера пишут о повседневной жизни простых смертных, об их проблемах и способах вроде как эффективного вроде как преодоления их, о горестях, этими самыми проблемами создаваемых, и о радостях от того, что та или иная трудность вроде бы «преодолена» – и внушают, всеми силами внушают всё ещё неразумному народу, что только такаяжизнь у него и может быть, что всегда будут властители и подчинённые, что все сегодняшние трудности неизбежны, что цивилизация полезна и нужна и человечество действительно развивается, а не идёт к постепенному угасанию своему, а перенаселённость планеты – вовсе не столь страшная проблема, как кто-то рано или поздно начнёт утверждать. «Живите, как позволено и сложилось, и не помышляйте об ином – потому что ничего другого просто не может быть» – вот что скрыто, завуалировано, устами виртуозов пера и декламаций стараются внушить сильные мира сего остальным.