Теория социальной экономики

С одной стороны, предлагаемая общественная «естественная» модель устройства общественной жизни достаточно проста, обезличена, унифицирована, так как достаточно жестко ограничена социальными нормами общественной жизни, объективно предельно функциональна в производственной деятельности, и чрезвычайно похожа на простую «уравниловку». Однако, это только на первый, поверхностный взгляд. В действительности в предлагаемой «естественной» модели организации общественной жизни институционально заложен лишь один-единственный вектор свободы социумного разумного человека – вектор неограниченного духовного личностного развития, а с учетом существующих технических средств информации – безграничного духовного развития всего общества в целом и переходом в последующем к новому уровню цивилизации на принципах ноосферы.

К сожалению, в настоящее время предлагаемая концепция подобного устройства общества, независимо от научной обоснованности и практической реализуемости, в значительной степени является трудно осуществимой, в том смысле, что общество не готово для перехода к «естественной» модели общественного устройства. Казалось бы, с этой точки зрения, теория общества ноосферы – это утопическая достаточно далекая перспектива развития общества, предназначенная для будущих поколений людей, однако существующий системный социальный и экологический кризис и сложившаяся тенденция к самоуничтожению общества и экосистемы планеты Земля требуют незамедлительной перестройки общества. В предлагаемой концепции рассматривается возможность установления равноправия в обществе только институциональным, принудительным путем, что кажется парадоксальным, так как на первый взгляд противоречит принципам свободной общенародной организации общественного устройства. Вместе с тем, за все время существования человечества иного способа организации совместной жизни и деятельности большого количества людей, кроме как государственной власти в форме диктатуры, никогда не было. Подлинно коллективные методы принятия решений, практически и объективно невозможно осуществить даже при небольшой численности группы, вследствие уникальности каждого человека, учитывая скорость протекания индивидуальных когнитивных процессов. А в обществе, которое представляет собой конгломерат различных по половозрастным, национальным, расовым признакам, различных по уровню образования, развития, языку, культуре, психосоматическим характеристикам, социально-экономическому положению, природно-климатическим условиям проживания, национальным обычаям и традициям и т. п. огромной массы людей, получить понятийное (смысловое) согласие абсолютно каждого человека невозможно. В связи с тем, что необходимы кардинальные, революционные преобразования всех сторон общественной жизни в кратчайшие сроки, именно поэтому на этапе переходного периода предлагается установление равноправия и прочие преобразования в обществе производить институциональным путем централизованно на уровне государственной власти в форме диктатуры.

Эффективная реализация функционирования общества ноосферы, особенно в части сохранения Человечества и экосистемы планеты Земля, может быть обеспечена только при условии организации системы разумной централизованной общественной власти на всех уровнях территориальных образований разного уровня: от государства до урбанизированных и сельских поселений и отраслевых производственных организаций, исходя из социальных интересов на основе социально-экологической эффективности. Впервые в истории человечества стратегию социально-экономической динамики общества предлагается строить на основе межотраслевых балансов, показателей социальной и социально-экологической эффективности с учетом приоритетов продукции, социальных территориальных и отраслевых приоритетов, приоритетов по стадиям «жизненного цикла» продукции и технологических переделов с целью обоснованного обеспечения социально-экономического развития страны и физической, экономической, идеологической безопасности государства и всего населения.