Теория сознательной гармонии

Удивительно, как идея идущего вспять времени и различных его видов начинает появляться в самых неожиданных местах. Как будто бы знание о времени – это тот особый путь, которым наша эпоха идет к эзотерическим идеям. Мир определенно полон изобретений, которые делают возможными впечатления и наблюдения времени совершенно отличные от тех, что были доступны в другие эпохи, если только перестать видеть одну лишь их функциональную сторону. Хорошим названием для всех нас было бы «Компания по исследованию времени без границ», не правда ли?

1 мая 1950 года

Идея времени, повернутого вспять, очень интересна. Для меня одна из самых поразительных вещей в ней – то, что она показывает реальный механизм определенных принципов человеческого поведения, которые мы обычно только угадываем неким смутным этическим или философским путем. И это показывает, почему так настоятельно необходимо пересмотреть все отношения жизни и вложить понимание и правильное отношение в них заново сейчас, пока мы еще живы. Ибо именно таким способом мы способны повлиять на этот развертывающийся свиток времени. Вложить понимание в прошлое – это кажется практической возможностью, на которую указывает данная идея.

22 марта 1951 года

Я знаю, что в нас есть часть, которая, если мы найдем ее и будем через нее обращаться, способна знать и делать невозможное. Логический ум не знает таких секретов и не может их знать. Но в сердце существует тайное место, которое знает и может нам об этом поведать. Следует лишь очень внимательно слушать, чтобы услышать его, а когда оно что-то скажет, не стоит позволять логическому уму объяснить это по-своему или внушить нам, что это непрактично или является плодом воображения. Мне встречались люди, которые потеряли данное им понимание, когда объяснили его как воображение.

Позже человек обнаруживает, что все понимаемые или требуемые от него вещи на самом деле согласуются с законами и знанием, которое было нам дано. Только мы не должны ожидать, что они будут совпадать с нашим истолкованием этих законов. Напротив, появившееся понимание покажет законы в совершенно новом и неожиданном свете.

Например, все по-настоящему чудесные вещи, которые произошли в период смерти Успенского, и все, что развилось с тех пор – как для меня лично, так и в отношении всей работы в целом – убеждают меня, что он умер не так, как умирают обычные люди, но достиг уровня, на котором человек становится бессмертным* или, как минимум, уже не ограничен временем, как мы его знаем, но способен действовать и устанавливать связи через него. Я бы пришел к этому выводу и на основе собственного опыта. Но я вижу, что из всех необычайных, чудесных и даже фантастических вещей, которые произошли и продолжают происходить, нет ни единой возможности, которой он не объяснил бы нам во всех подробностях, пока был жив.

Далее, если он стал настолько независимым от времени или приобрел четвертое тело* (если вам нравятся специальные термины), то теперь он доступен любому, кто желает его помощи с достаточной неотложностью и верой.

Лекции, вся изложенная Успенским система на самом деле являются объяснением того, как совершить невозможное, как совершаются чудеса. Что же нам удивляться, что сам Успенский применил это знание на деле, для чего оно и предназначалось, и очевидно ожидал того же самого от своих последователей? Теперь, оглядываясь назад, я прихожу в ужас, вспоминая, как мы принимали это все как небольшие поправки в своей личной психологии и даже судили о конечных возможностях и о нем самом на этом уровне.

Идеи, которые он объяснял, принадлежат реальному миру, и если мы думаем о них и работаем над ними, мы, по сути, готовимся к тому, чтобы ориентироваться в этом мире, когда мы там окажемся. Они являются очень точной картой того места. Но чтобы попасть туда, мы должны пройти сквозь себя и выйти на другой стороне.

«Верьте в невозможное, ибо тогда вы увидите, что это возможно». Успокойте себя, спросите свое сердце, во что вам верить и что делать, затем держитесь этого и делайте это со всей силой, которую только соберете. И никогда не позволяйте голосу логики и неуверенности вам мешать.

1 июня 1951 года

Вопрос реального контакта с Успенским – сквозь время или как бы то ни было – кажется ключевым вопросом, и уже не для немногих счастливых избранных, но на большой шкале. Нам нужно много думать о возможности изменения путем правильного обращения к высшим силам или высшему человеку, об условиях, в которых это вероятно, и о законах, которым такое обращение и контакт подчиняются.

1 мая 1952 года