Читаем Теория структуры жизни: ознакомительная версия полностью

Судьба (рисунок) демонстрирует границы, рамки для некоторого слоя населения с одним жизненным уровнем, с похожими жизненными ценностями и устремлениями. Здесь это жёлоб, имеющий стены и дно. Расположен в пространстве. И наполненный какой-то жизненной средой, в которой живут-плывут некие тела прообраз жизни-смерти из сказки про Кащея бессмертного. Жизнь-смерть у него находится отдельно от тела. А тело, сам организм, отдельно от некоего дистанционного управления «жить-умереть». Это редкое упоминание в сказаниях народа подтверждается деяниями колдунов, когда специалист своего дела изготавливает куклу-прообраз какого-то конкретного человека, втыкает в голову куклы иглу, и у этого конкретного человека, против которого работает колдун, в эту секунду сильно болит голова – случается микроинсульт.

Эта связь непопулярна как в народных сказаниях, так и в беллетристике, но она есть, и именно эта связь взята за основную аналогию при описании судьбы человека.


Итак, СУДЬБА.

Назовём удалённый прообраз, находящийся в жёлобе рыбкой. Полная структура человека будет теперь таковой: каждый человек – это биологический организм, в котором покоится интеллектуальный организм – душа. И энергия души, пронизывая всё тело обуславливает все процесс жизнедеятельности биологического организма. Душа обеспечивает саму жизнь биологического своего контейнера. И есть ещё третье тело – назовём его астральным телом. (Хотя, понятно, определение «тело» здесь уже не подходит). Третье тело – удалённый манипулятор человека, его дистанционный пульт управления. Третье тело – это та самая рыбка, которая плывёт в жёлобе реки, который есть СУДЬБА человека.

Следует признать, в отношении третьей составляющей, уж больно всё надумано.

Но есть шутливая фраза «Бог любит троицу». А если без шуток – есть фактическое библейское «трисвятое». И есть базовое утверждение ТСЖ, что весь мир построен Создателем по аналогии одного с другим (Бог создал человека по образу и подобию своему).

Если есть тело – биологическая составляющая, если есть душа – интеллектуальная составляющая, то должна быть и третья составляющая того сложного создания, которое мы называет homo sapiens. Этой третье составляющей и посвящена данная глава.

* * *

• Какая она судьба?

• Откуда являются условия будущей судьбы?

• Какие вариации жизни возможны в границах своей судьбы?

• По течению полезнее плыть или против течения?

• Что будет, если не грести, не тратить силы, а просто дрейфовать, просто отдаться на волю судьбы?

• Где лучше плыть – сверху, или же снизу в своей реке-судьбе?

• Можно ли метаться из стороны в сторону или же лучше плыть целенаправленно, по центру русла, соблюдая законы лоции, прибегая к помощи лоцмана (в жизни – тренера-наставника)?

• Можно ли изменить свою судьбу (можно ли перепрыгнуть в другую реку)?

• Если можно, то как?


Начнём с самого русла. Рыбка, третья составляющая homo sapiens, плывёт по руслу, по реке своей судьбы. Вправо-влево – барьеры, удар о которые болезнен. В момент удара рыбки о борта реки у самого человека в жизни происходят неприятные события. Положено плыть прямо по курсу. Ни вправо, ни влево, ни вверх, ни вниз – таковы первоначальные установки-условия существования: душа должна прожить в своём инкубаторе в комфортных условиях. Аналогия – условия для беременной женщины при вынашивании ребёнка – важно спокойствие, позитивные эмоции, полноценное питание, витамины, здоровый сон. Аналогия из человеческого общества – ходи строем, будь как все, соблюдай правила этикета и морали. Выполняй предписания законов. Или будешь «бит».

Вернёмся к руслу, к жёлобу, к реке судьбы. В каждой реке плывёт много рыбок. Это те люди, у которых одинаковая судьба в обыденном понимании этого слова. У который схожий образ жизни, родственное мышление, взгляды на жизнь.

Некий человек умирает – его рыбка умерла прежде, опустилась на дно и сквозь дренажное отверстие в дне вывалилась вниз.

Рис. 5. Окончание жизни какого-то человека.


Все реки судеб в неизвестной перспективе впадают в Лету. Как притоки. Где-то там. Неизвестно где. Никому из нас это неизвестно. Но это событие для земного бытия будет означать «конец света» – если все абсолютно реки вольются в Лету. А если всего лишь часть рек в какой-то близкий пространственно-временной промежуток соединится с Летой, то такое событие возможно, и происходит такое слияние рек в процессе войн или катаклизмов.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука