Читаем Теория войны и мира. Геофилософия Европы(СИ) полностью

Хайдеггер, Мартин. Ницше и пустота. Москва: Эксмо, 2006.

Хайтун, Сергей. Номенклатура против России: Эволюционный тупик. Москва: ЛИБРОКОМ, 2014.

Хантингтон, Самюэль. Третья волна. Демократизация в конце ХХ века. Москва: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН), 2003.

Хёффе, Отфрид. Справедливость: Философское введение. Москва: Праксис, 2007.

Хомский, Ноам. Язык и мышление. Москва: Издательство МГУ, 1972.

Хомский, Ноам. Новый военный гуманизм: Уроки Косова. Москва: Праксис, 2002.

Хорни, Карен. Невротическая личность нашего времени; Самоанализ. Москва: Прогресс-Универс, 1993.

Хофмайстер, Хаймо. Воля к войне, или Бессилие политики. Философско-политический трактат. Санкт-Петербург: "Гуманитарная Академия", 2006.

Хьелл, Ларри и Даниэль Зиглер. Теории личности (основные положения, исследования и применение). Санкт-Петербург: Питер Ком, 1999.

Цыганов, Владимир и Сергей Бухарин. Информационные войны в бизнесе и политике: Теория и методология. Москва: Академический Проект, 2007.

Чалдини, Роберт, Дуглас Кенрик и Стивен Нейберг. Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия. Санкт-Петербург: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002.

Черчилль, Уинстон. Вторая мировая война. В 3-х книгах. Москва: Воениздат, 1991.

Чижевский, Александр. Земное эхо солнечных бурь. Москва: Мысль, 1976.

Чижевский, Александр. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. Москва: Мысль, 1995.

Чичерин, Борис. Политические мыслители древнего и нового мира. Москва: Гардарики, 2001.

Цымбурский, Вадим. Россия - Земля за Великим Лимитрофом: цивилизация и ее геополитика. Москва: УРСС, 1999.

Шмитт, Карл. Государство и политическая форма. Москва: Издательский дом Государственного университета - Высшей школы экономики, 2010.

Шпенглер, Освальд. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Образ и действительность. Минск: ООО "Попурри", 1998.

Шпенглер, Освальд. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы. Минск: ООО "Попурри", 1999.

Шюц, Альфред та Томас Лукман. Структури житт╓св╕ту. Ки╖в: Укра╖нський Центр духовно╖ культури, 2004.

Элиас, Норберт. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Том 1. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада. Санкт-Петербург: Университетская книга, 2001.

Элиас, Норберт. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Том 2. Изменения в обществе. Проект теории цивилизации. Санкт-Петербург: Университетская книга, 2001.

Эллюль, Жак. Политическая иллюзия. Москва: Nota Bene, 2003.

Якобони, Марко. Отражаясь в людях: Почему мы понимаем друг друга. Москва: ООО "Юнайтед Пресс", 2011.

2014 Crisis in Ukraine. Perspectives, Reflections, International Reverberations. Editors by Karol Kujawa and Valeriy Morkva. ASLAN Publishing House, 2016.

A Secure Europe in a Better World. European Security Strategy. Brussels, 12 December 2003. https://www.consilium.europa.eu/uedocs/cmsUpload/78367.pdf

Affaires étrangères: quel bilan pour Laurent Fabius? In Le Monde, 10.02.2016. http://www.lemonde.fr/international/video/2016/02/10/affaires-etrangeres-quel-bilan-pour-laurent-fabius_4862989_3210.html?xtmc=fabius&xtcr=17

Aggression and War: Their Biological and Social Bases. Edited by Jo Groebel and Robert A. Hinde. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Aquinas, Thomas. The Summa Theologica. New Advent, 2008. http://www.newadvent.org/summa/index.html

Arendt, Hannah. Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. New York: Viking Press, 1965.

Aslund, Anders. Ukraine: What Went Wrong and How to Fix It? Washington: Peterson Institute for International Economics, 2015.

Bandura, Albert. Principles of Behavior Modification. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1969.

Barber, Michael. Brief Remarks on Education and the Causes of War. Moscow School of Social and Economic Sciences. 12 December 2009. http://www.eduwonk.com/BarberMosccommDec%2009.pdf

Barefoot, John. Developments in the measurement of hostility. In Hostility, Coping, and Health. Washington, D. C.: American Psychological Association, 1992: 13-31.

Bazaluk, Oleg. Corruption in Ukraine: Rulers" Mentality and the Destiny of the Nation, Geophilosophy of Ukraine. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2016.

Belcher, Jason S. Aftermath: Rebuilding Global Security after a Century of Warfare. Post Hill Press, 2014.

Bergson, Henri. The Two Sources of Morality and Religion. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1977.

Berkowitz, Leonard. Aggression: Its Causes, Consequences, and Control. New York: McGraw-Hill, 1993.

Bhugra, Dinesh. The Global Prevalence of Schizophrenia. PLoS Med. 2005 May; 2(5): e151. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1140960/

Boulding, Kenneth. Conflict and Defence: A General Theory. New York: Harper and Brothers, 1962.

Bueno de Mesquita, Bruce, Alastair Smith, Randolph M. Siverson, and James D. Morrow. The Logic of Political Survival. MIT Press, 2003.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука