Читаем Теория войны и мира. Геофилософия Европы(СИ) полностью

Пенроуз, Роджер. Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики. Москва: Едиториал УРСС, 2003.

Пикуль, Валентин. Полное собрание сочинений. В 30-ти томах. Москва: Воениздат, 1992.

Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Москва: Мысль, 1994.

Платонова, Наталья. Агрессия у детей и подростков. Санкт-Петербург: Речь, 2004.

Поппер, Карл. Открытое общество и его враги (в 2-х томах). Москва: Феникс, Международный фонд "Культурная инициатива", 1992. http://baguzin.ru/wp/?p=9464

Поппер, Карл. Логика научного исследования. Москва: Республика, 2004.

Потапенко, Ярослав. П"ята рос╕йсько-укра╖нська в╕йна: в╕д Майдану до сх╕дного фронту (п╕дходи, оц╕нки, ╕нтерпретац╕╖). Переяслав-Хмельницький: Видавництво КСВ, 2016.

Почепцов, Георгий. Теория коммуникации. Москва: "Рефл-бук", Киев: "Ваклер", 2001.

Прибрам, Карл. Языки мозга (Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии). Москва: "Прогресс", 1975.

Прист, Стивен. Теории сознания. Москва: Идея-Пресс, 2000.

Простаков, Михаил. Степень научной разработанности и перспективы исследования проблемы психологической устойчивости. Житомир: Житомирский государственный университет, 2011. http://prostakov.org/page/91/

Психиатрия войн и катастроф. Ред. Владислав Шамрей. Санкт-Петербург: СпецЛит, 2015.

Райх, Вильгельм. Психология масс и фашизм. Санкт-Петербург: Университетская книга, 1997.

Рамачандран, Вилейанаур. Мозг рассказывает. Что делает нас людьми. Москва: Карьера Прессс, 2012.

Рейнгольд, Говард. Умная толпа: новая социальная революция. Москва: ФАИР-ПРЕСС, 2006.

Рене, Жирар. Насилие и священное. Москва: Новое литературное обозрение, 2000.

Рожин, Борис. Война на Украине день за днем. "Рупор тоталитарной пропаганды". Москва: Алгоритм, 2015.

Розов, Николай. Война всегда рядом: сущность и происхождение массового организованного насилия. В книге Война и геополитика. Альманах "Время мира". Вып.3. Новосибирск, 2003: 75-120.

Рыбалка, Валентин. Психология развития творчески одаренной личности. Киев: ООО "Информационные системы", 2011.

Рыбалка, Валентин. Теории личности в отечественной философии, психологии и педагогике: Пособие. Житомир: Изд-во ЖГУ им. И. Франко, 2015.

Свендсен, Ларс. Философия зла. Пер. с норв. Наргис Шинкоренко. Москва: Прогресс-Традиция, 2008.

Сеннет, Ричард. Падение публичного человека. Москва: "Логос", 2002.

Смирнов, Дмитрий. Семиософия ноосферного универсума: Ноосфера и семиосфера в глобальном дискурсе. Иваново: Ивановский гос. ун-т, 2008.

Снесарев, Андрей. Философия войны. Москва: Финансовый контроль, 2003.

Снесарев, Андрей. Жизнь и труды Клаузевица. Москва: Кучково Поле, 2007.

Снесарев, Андрей. Введение в военную географию. Москва: Центриздат, 2011.

Соколов, Борис. Как подсчитать потери во Второй мировой войне. Континент, 2006, ╧ 128. http://magazines.russ.ru/continent/2006/128/so10.html

Сорокин, Питирим. Человек, цивилизация, общество. Москва: Политиздат, 1992.

Степанов, Александр. Война и мир в смысловом пространстве философии: методологический аспект. Вестник Томского государственного педагогического университета. 2007. Вып. 1 (64): 30-35.

Стерлинг, Брюс. Будущее уже началось: Что ждет каждого из нас в XXI веке? Екатеринбург: У-Фактория, 2005.

Суворов, Александр. Наука побеждать. Москва: Воениздат, 1980.

Сутягина, Людмила. Антропология войны и мира. По взглядам русских религиозных философов рубежа XIX и XX столетий. Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2013.

Талеб, Нассим Николас. Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости. Москва: КоЛибри, 2009.

Тойнби, Арнольд. Исследование истории: цивилизации во времени и пространстве. Москва: АСТ, 2009.

Толстой, Лев. Собрание сочинений. В 22-х томах. Москва: Художественная литература, 1983.

Турчин, Алексей и Михаил Батин. Футурология. ХХI век: бессмертие или глобальная катастрофа? Москва: БИНОМ, 2013.

Тютюнник, Юлиан. Философия географии. Киев: Украина, 2011.

Уайт, Гилберт. География, ресурсы и окружающая среда. Москва: Прогресс, 1990.

Урланис, Борис. Войны и народонаселение Европы. Людские потери вооруженных сил европейских стран в войнах XVII-XX вв. (Историко-статистическое исследование). Москва: Издательство Социально-экономической литературы, 1960.

Фастовцов, Григорий, Резник Александр, Ольга Савина и Виктор Василевский. Клинико-психопатологические предпосылки криминальной агрессии у ветеранов локальных войн. Социальная и клиническая психиатрия. Том 17, Вып. 3, 2007: 20-25.

Фауст, Август. Философия войны. (Мюнхен, 1942). В Философия вождизма. Хрестоматия по вождеведению под редакцией Владимира Авдеева. Москва: Белые альвы, 2006: 285-297.

Философия вождизма. Хрестоматия по вождеведению под редакцией Владимира Авдеева. Москва: Белые альвы, 2006.

Франкл, Виктор. Человек в поисках смысла: Сборник. Москва: Прогресс, 1990.

Фромм, Эрих. Анатомия человеческой деструктивности. Москва: "Республика", 1994.

Фуко, Мишель. Надзирать и наказывать (Рождение тюрьмы). Москва: AD MARGINEM, 1999.

Фукуяма, Фрэнсис. Конец истории и последний человек. Москва: АСТ, 2004.

Хайдеггер, Мартин. Бытие и время. Москва: AD MARGINEM, 1997.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука