Читаем Теософия (сборник) полностью

Последние открытия в квантовой физике торсионных полей (ТП) показывают, что все в природе живое, что все предметы, все организмы влияют друг на друга и на окружающую среду, создавая в ней ТП. Отсюда следуют важные выводы: важно, на что человек смотрит, где он находится, какие книги читает. Открытие ТП показывает, что любой нравственный совет имеет под собой научную основу. Важно, какими произведениями искусства окружен человек, какую музыку он слушает, на какие картины смотрит, т.к. любой звук, любая линия начинают жить, создавая вокруг себя ТП, вызывая отрицательные или положительные воздействия, насыщая пространство либо созиданием, истинным творчеством, либо разрушением и разложением. Потому все, что построено на красоте, на красоте мысли, очищает сферы планеты, способствует ее оздоровлению, создавая каналы тонких взаимодействий с мирами иных измерений и приближает возможности Дальних Миров. Атом представляет собой материальную грануляцию частиц духа. Состав его сложен необычайно. Наука никогда не определит все его составные части, ибо они ускользают из поля видимости,- это мост перехода материи из видимости в невидимость. Мост между плотным и Тонким мирами и Выше, т.к. сущность его огненная. Сложность его структуры усугубляется тем, что в нем заключены все законы материи. В потенциале своем он несет в себе все разновидности форм органической и неорганической жизни. Масса и энергия в нем неотделимы друг от друга. Атом - дитя невидимости, ибо из сферы непроявленного выявляется он как стройное организованное целое, несущее в себе все законы материи. Пора уже понять: далеко не вся материя доступна микроскопам, даже самым сильным. Микроскоп фиксирует видимое, но область невидимого много обширнее того, что доступно глазу даже при помощи самых новейших аппаратов. Атом уводит науку в Беспредельность и объединяет ее с Космическими проявлениями. Тайна атома полностью никогда раскрыта не будет, хотя частичное ее приоткрытие и даст людям чудесные достижения и возможности. Тайна атома сокрыта в Огненном мире, в сферах, не доступных для проникновения человека. Творчество Строителей Вселенной и Создателей Миров основано на глубочайшем знании свойств атома и законов, которым он подчинен. Открытие атомной энергии представляет собою только лишь частичное знакомство с одним из многих свойств атома - этого малого кирпичика, из которого построен весь видимый мир. Из не видимых глазу атомов создаются огромные горы материи, все планеты и вся бесконечность звездного мира. Это хорошая иллюстрация того, как из малого создается большое и великое.

Металлы

Человек имеет тонкое тело. Точно так же имеет свои незримые земному глазу двойники и все, что существует в плотном мире. Каждый металл тоже имеет свою душу, свои особые невидимые свойства, которые становятся весьма ощутимыми при металлизации почвы. Сплав металлов усиливает или ослабляет эти свойства, равно как и букет из разных цветов или смесь ароматов. Конечно, свойства эти психо-материальны или психо-физичны, то есть могут быть установлены при известной утонченности аппаратуры. Сенсетивами они ощущаются довольно определенно, но аппарат дает возможность научного подхода. Звуковой аспект Космоса беспределен. Все в природе имеет свою ноту, звуковой ключ. Каждый кристалл звучит по-своему. Все металлы и все элементы химической шкалы Менделеева различаются своей звуковой тональностью. Тайны металлов утеряны современной наукой. Она их не признает. Металл в крови необходим. Металлизация растений дает им особое свойство. Большое значение имеют металлы в лекарствах. Для начала положим в основание мысль, что металл - это вещество, имеющее особые, только ему присущие, свойства. Очень показательна связь металла с магнетизмом. Пространственный Огонь как бы концентрируется в металле. Связь между металлом, магнетизмом и электричеством несомненна, но до конца не понята. Энергия магнита и ПЭ человека - явления родственные. При нарушении нормальной мателлизации крови наступает болезнь. О тайне металлов следует думать, чтобы положить начало приобретению забытого знания.

Этнология

В Учении Живой Этики говорится: "Конец наступает людским начинаниям, когда они идут вразрез с Велением Космической Воли. Потому и погибли цивилизации, и исчезли народы, и пески и океаны покрыли развалины их городов. Народ и его культура может продержаться тысячелетия лишь при полноте сотрудничества и созвучия с требованиями эволюции. Был Египет, но расцвел и пал, была Греция, но расцвела и пала, был Рим, но расцвел и пал. Долговечность страны и ее культуры зависит от созвучия ее с Космическими Законами. Когда настанет община Мира и человечество нашей планеты явит единый братский коллектив всех народов без всех ныне существующих различий, длительность существования этого коллектива превдойдет все цивилизации, когда-либо бывшие на планете за все миллионы лет жизни ее человечества."

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное