Теплая компания (Те, с кем мы воюем). Сборник

"Уж, как я ль мою коровушку люблю!
Сытна пойла я коровушке налью".

При этих словах парни бросаются к девкам, хватают их за талию и поют:

"Ой, пойди, моя коровушка, домой!
Ой, пойди, моя буренушка, со мной".

Девки на это отвечают:

«Пупсик, мой милый пу-упсик!»

Тут песня прекращается, ибо рот без участия губ петь не может.

Губы же в конце песни очень заняты, и им не до пенья.

Тут песня прекращается…

Как мы уже имели случай сказать раньше, в жизни венгров шантан играет большую роль.

Венгерская девушка с пятнадцатилетнего возраста отправляется в европейские и даже азиатские центры для украшения кафешантанных эстрад.

В каждой венгерской деревне имеется школа шантанного искусства.

Каждая венгерская девушка, начиная с шестилетнего возраста, обязана посещать эту школу.

Под руководством опытных деятелей кафешантанной сцены, ученицы проходят курс шантанных наук.

Их учат поднимать ножку с таким расчетом, чтобы был виден ажурный чулок.

В высших классах учат, как надо стрелять глазками, а, главное – учат искусству присаживаться к столикам.

…с таким расчетом, чтобы был виден ажурный чулок.

В старшем педагогическом большое внимание обращается на мужчиноведение.

Ученицы находятся на пороге жизни. Нужно, чтобы, переступив через порог, они умели распознавать по наружному виду, какой мужчина пойдет на шампанское, какой на фрукты, какой на кофе с ликерами.

Понятно, что в народной поэзии шантан не прошел бесследно.

Венгерская женщина горько жалуется на свою долю в песне:

"Как в России я была,
Я шампанское пила.
А как замуж вышла,
Голодать приходится.
Марок триста я в Берлине
В месяц получала.
А теперь… Ем, пью на глине,
И постель мочала"!..

Песня нескладная, как всякая народная песня, но сколько в ней чувства! Сколько горя слышится в ней! Какая в ней звучит тоска по России, где пьют шампанское и едят икру!

По Берлину, где хорошая икрастая венгерка заработает в месяц "марок триста".

Кроме шантанных песен имеются также песни хозяйственные, проникнутые глубоким чувством.

Самая популярная из этих песен – "Лошадиная".

Ученицы проходят курс шантанных наук.

"У Мункачи был конь
При коне был жеребенок.

О! Венгрия! О! Венгрия!

Ты лошадиней всех.

Конь был прежде жеребенком,

Из жеребенка выйдет конь.

О, Венгрия! О, Венгрия!

Ты жеребячей всех!

У коня ноги четыре.

Столько ж ног у жеребенка.

О, Венгрия! О, Венгрия!

Ты многоножей всех!

У коня два уха были.

Уха два у жеребенка.

О, Венгрия! О, Венгрия!

Ушастее ты всех".

Песня эта бесконечна. После ушей воспевается язык коня, потом глаза, каждый зуб в отдельности и т. д.

Кто автор этой чисто народной и высоко лирической песни, трудно сказать.

Несомненно, что ее сам народ сочинил.

А может быть, она и сборная, как все великие произведения – Илиада, сочинения Шекспира и т. д.

Как бы то ни было, но эта песня почти служит гимном в Венгрии.

Ее поют и играют оркестры в самых торжественных случаях.

Нет сомнения, что ее исполняли бы в дни великих побед над врагами, если бы в истории Венгрии существовали победы.

X Сказки

В области народного творчества рядом с песней занимают почетное место и сказки.

Сказки в Венгрии, по большей части, героические.

В них рассказывается о людях смелых, ловких, не знающих страха.

Герои сказок совершают смелые подвиги, презирают опасность, ненавидят спокойную, лишенную приключений жизнь.

Герои сказок, главным образом, – конокрады.

Приводим некоторые из популярнейших в Венгрии сказок.

Сказка первая. Называется она:

1 Справедливость судьбы

…Жил-был крестьянин, которому в жизни не везло.

Была у него жена, такая некрасивая, что даже в России она успеха не имела.

А уж это известно, что в России всякая женщина, если она только иностранка, пользуется колоссальным успехом.

Несколько раз он строил себе дом, но каждый раз дом сгорал прежде, чем крестьянин успевал застраховать его.

Каждый год он пахал и сеял, но то град забивал его поле, то солнце сжигало его.

И надумал крестьянин:

– Пойду в другую деревню. Может быть, с переменой места переменится и счастье.

Так он и сделал.

– Не жалуйся на судьбу. Твое счастье близко.

Вышел крестьянин из родного села рано утром, но лишь только он вышел, как наступила полночь и пошел дождь.

Продрог крестьянин, промок до ниточки, а куда идти и где скрыться от дождя – не знает.

И возроптал он. Стал жаловаться на судьбу:

– Почему я такой несчастный? Лучше бы мне не родиться на свете, такому несчастному.

Лишь только он это сказал, как услышал голос: