Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Благодарность питает и освобождает. Признание полученных даров позволяет вам свободно двигаться своим путем, забыв все обиды. Оно также освобождает тех, кто отдал вам эти дары, кто чувствует себя уважаемым, замеченным и тоже свободным двигаться дальше.

С этого момента оставшаяся часть процесса «Избавление от детской обусловленности» посвящена положительному: накоплению достаточного количества духовных, эмоциональных и физических ресурсов, чтобы начать жить, используя весь свой потенциал.

Второе рождение

Последний шаг – вспоминание внутриутробного периода и момента рождения. Это не так сложно, как может показаться. На самом деле, если бы кто-нибудь спросил трехлетнего ребенка: «Каково было в животике у мамы?» или: «Как ты вышел?», ребенок ответил бы совершенно уверенно, даже если и с помощью метафоры.

Отпечаток утробы и воспоминание о рождении как о первом опыте пребывания в отдельном теле хранятся в самой глубокой части нашей нервной системы. Эти отпечатки очень глубокие и иногда травматические.

В этом случае требуются конкретные методы и гораздо больше времени, чем мы можем предложить на данный момент. В сфере терапии Ошо есть и другие конкретные и очень эффективные способы вернуться во внутриутробный период и момент рождения, чтобы вылечить эти травмы.

Но на данном этапе процесса «Рожденный дважды» мы сворачиваем в другую сторону и предлагаем участникам новое рождение.

Каждый участник может ощутить, как проходит по родовым путям, чтобы быть здесь, в желанном мире; почувствовать, как ему здесь рады и как его любят и поддерживают, когда он появляется на свет.

Мы выполняем простую и интимную дыхательную технику, с любовью направляя участников через все стадии развития в утробе матери в новое рождение. Когда на этой последней стадии «малыши» выходят в жизнь, это всегда праздник, вокруг много смеха и в воздухе витает сладость.

Когда в групповой комнате после такого опыта все расслабляются, нисходит великое безмолвие. Это что-то священное и чрезвычайно нежное. В этот момент спадает последнее напряжение. Мы достигли центра.

Терапия уходит со сцены, и приходит медитация. Эта священная тишина оставляет новый отпечаток, знание, что внутри нас есть место для расслабления, где мы можем пополнить силы и отдохнуть в промежутке между нашими мирскими приключениями.

Когда сессия или групповое занятие подходит к концу, наступает момент, когда терапия уступает место возвращению к повседневной жизни.

Прежде чем участники выйдут из групповой комнаты обратно в жизнь, остается последний шаг: позволить взрослому и ребенку внутри них стать единым целым – так, чтобы они вернулись в мир, осознавая обе части себя как целое.

Точно так же и эта глава заканчивается коротким интеграционным путешествием, прежде чем вы отправитесь на поиски следующего внутреннего приключения…


В качестве взрослых, которыми вы сейчас являетесь, отправьтесь в ранние годы своей жизни, пока не дойдете до детства.

На этот раз навестите своего внутреннего ребенка в его священном месте. Это может быть дом, природа или даже воображаемое место, где, как вы знаете, ребенку нравится быть в особые моменты. Ищите это место, а когда найдете, войдите в него с уважением.

Как оно выглядит?

В чем его красота?

Какая здесь атмосфера?

Представьте или почувствуйте ребенка в этом месте, как он сидит или ходит вокруг. Он счастлив вас видеть…

Обратите внимание, что ребенок протягивает вам одну руку, раскрывая ладошку, чтобы показать вам кое-что. В ней лежит его подарок вам. Что это такое?

Возьмите этот подарок в свои руки и положите в безопасное место.

Теперь ваша очередь подарить что-нибудь ребенку. Это может быть предмет, качество, послание…

Наклонитесь поближе к ребенку и скажите: «Маленький… это мой подарок, я даю тебе дар… чтобы ты…»

Посмотрите, как ребенок возьмет его и спрячет в надежном месте.

Теперь вы можете заметить, что он возвращается обратно в свой мир, чтобы отдохнуть и поиграть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература