Читаем Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу полностью

Катарсис P. был настолько мощным и чистым, что не продлился долго. Мы попросили его почувствовать гнев каждой клеточкой тела, кричать и бить подушку. В конце концов, его движения были подобны мощному взрыву гейзера, вырывающегося из-под земли.

Ночью после этой сессии ему приснился сон. Вот его описание.

«Я в общественной бане. Снимаю с себя всю одежду и вешаю на стену в раздевалке. Вместо того чтобы пойти в сауну, я принимаю душ с очень сильным напором. Я чувствую, как наслаждаюсь свежим и мощным ощущением очищения… Это так здорово, что я улыбаюсь.

Когда я возвращаюсь к своей одежде, я вижу, что некоторых вещей не хватает. Я не могу найти свои брюки и нижнее белье… Это смешно. Мое белье и брюки были уже изрядно поношенными, зачем они кому-то понадобились? Я вижу свои часы и другие, более дорогие вещи, но так и не могу найти свои брюки и нижнее белье. Я не могу понять, почему, ведь эта одежда больше ни для кого не представляет никакой ценности, кроме меня…

Но тут я понимаю, что не так уж они мне и нужны. Они были уже старые, я могу прожить и без них.

Я собираю оставшиеся вещи и ухожу.

В этот момент я просыпаюсь».

Я понял, что этот сон символизировал мое прощание с частичкой моего отца внутри меня. Изношенные брюки и нижнее белье символизируют его как мою мужскую модель поведения.

Хорошо, что даже во время сна я понимал, что они мне больше не нужны…

Сегодня я испытываю целительное ощущение пустоты. Мой ум спокоен, возникло всего несколько простых мыслей за весь день… Это ощущение оказывает целительное воздействие.

В моей предыдущей жизни, когда я чувствовал себя пустым, я испытывал стресс и чувство незащищенности.

Я впервые чувствую пустоту внутри и не беспокоюсь ни о чем.


Выражая свой старый гнев, P. высвободил способность к спонтанному движению. Став взрослым, он уже освободился от чрезмерной опеки матери, покоряя самые высокие вершины по всему миру. А теперь он также был в состоянии восстановить свою первоначальную спонтанность, просто наслаждаясь движением как таковым, без напряжения и целей. Его катарсис стер старый отпечаток отца, стресса от неизвестности и нереализованной потребности в руководстве. Ему открылись новые возможности в жизни.

Подобно окончанию любой детоксикации, после мощного высвобождения старого гнева остается ощущение пустоты и легкости, как и описывал P. Но, как и при любом глубоком очищении, как только касаешься дна, необходимо впустить новое, свежее питание.

Деликатная сфера потребностей

С этим знанием мы переходим на новую стадию развития и делаем следующий шаг в своем путешествии – отправляемся в первые девять месяцев нашей жизни.

Любовь и забота для души – то же самое, что и пища для тела, особенно в случае с маленькими детьми и младенцами. Они должны жить в атмосфере любви, которая основывается не на личности, а, скорее, на обмене энергиями. Детям важно чувствовать такое же единение с миром, как в утробе матери. В обмен на заботу и любовь ребенок делится чистым состоянием бытия и погружением в медитацию.

Когда вы просто держите маленького ребенка на руках и закрываете глаза, вы можете ощутить, каким огромным, по сравнению с миниатюрностью его тела, является присутствие этого существа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература