Читаем Терапия, сфокусированная на сострадании, для управления гневом полностью

•   Если хотите, можете закрыть глаза. В качестве альтернативы вы можете держать их открытыми, позволив своему взгляду опуститься на какую-то точку на полу — и затем "смягчить" его, позволяя немного расфокусироваться.

•   Обратите свою осознанность на дыхание. Просто наблюдайте за своими ощущениями, когда воздух входит в тело и выходит из него.

•   Вам не нужно стремиться контролировать свое дыхание — просто позвольте ему войти в комфортный для вас ритм. Эта скорость может изменяться от вдоха к вдоху — просто продолжайте наблюдать.

•   Следуйте за своим дыханием — как воздух входит через нос, наполняет легкие, поднимает живот и затем выходит обратно.

•   Переведите свое внимание на точку, где дыхание ощущается лучше всего. Часто люди наблюдают за тем, как поднимается и опускается их живот прямо под грудной клеткой, или за движением воздуха прямо на границе ноздрей. Ключ в том, чтобы найти точку, которая работает лучше всего для вас.

•   Когда вы найдете эту точку, позвольте своему вниманию оставаться там, наблюдая за дыханием. Просто оставляйте свое внимание в этой точке без усилий по его удержанию. Продолжайте осторожно наблюдать за своим дыханием.

•   Мысли, чувства и ощущения будут отвлекать вас и уводить в сторону от дыхания. Когда это происходит, просто отмечайте, что это произошло, и аккуратно возвращайте внимание на дыхание. Отмечайте и возвращайте. Отмечайте и возвращайте. Это практика, и вы будете делать это много раз.

•   (Опционально.) Когда вы заметили, что мысль, чувство или ощущение увели вас прочь от дыхания, вы можете кратко обозначить то, что заметили. Например, если вы подумали о чем-то, просто отметьте для себя: "Раздумья", — и возвращайтесь к дыханию (другие ярлыки могут включать в себя "Слушание" и т.д.). Вы также можете кратко поздравить себя, когда заметите, что отвлеклись, поскольку это означает, что вы учитесь наблюдать за движениями своего ума.


Осознанность — это навык и, как и любой другой навык, ее нужно практиковать. Можно предпринять некоторые действия, чтобы повысить вероятность того, что вы пройдете эту практику и получите от нее пользу. Во-первых, когда вы только начинаете выполнять упражнения на дыхание, описанные выше, начинайте с малого. В группах по управлению гневом первое задание участников — практиковать не менее двух минут в день в течение первой недели. Затем они переходят на пятиминутную практику в течение второй недели, после чего мы призываем их поддерживать ежедневную 5-10-минутную практику осознанности (или дольше, если они того захотят), поскольку по мере продолжения занятий они начинают включать в распорядок другие практики, основанные на сострадании. Другие программы побуждают людей практиковаться дольше — от 20 до 30 мин. в день, и это замечательно — вы тоже можете делать так, если хотите. Мы с коллегами предпочитаем сделать практику немного короче, но поощряем делать ее чаще — несколько раз в день, если это возможно.

Идея состоит в том, чтобы сохранять мотивацию для продолжения практики. Даже если сначала вы чувствуете себя весьма мотивированным, я все же рекомендую проводить короткие занятия несколько раз в день... даже просто "сверяясь" с настоящим моментом на несколько секунд. Я знаю бесчисленное множество людей, которые с большим воодушевлением и энтузиазмом начинали долгие занятия практикой осознанности только затем, чтобы перегореть и через несколько недель совсем бросить их выполнение. Я хочу помочь вам организовать практику так, чтобы вы продолжали ее выполнять. Хотя я не собираюсь давать вам никаких "правил", существует одно практическое руководство, на которое мы опирались, когда структурировали работу в тюремных группах. Это руководство от буддистского мастера Йонге Мингьюра Ринпоче (Rinpoche), которое гласит: "Короткие периоды, много раз" [55]. Я думаю, это хороший совет для подобной цели, потому что он помогает привнести осознанность во многие аспекты каждого дня в качестве открытого осознания разворачивающихся жизненных процессов — так что человек проводит больше времени вовлеченным в настоящий момент и меньше — потерянным в мыслях и эмоциях, которые мало относятся к его счастью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука