Читаем Терапия, сфокусированная на сострадании, для управления гневом полностью

Результаты исследования показали, что у людей в состоянии осознанности наблюдалось значительное увеличение концентрации серого вещества мозга в левом гиппокампе — области мозга, которая участвует в возбуждении коры головного мозга и регуляции эмоций. Увеличение количества серого вещества наблюдалось и в других частях мозга: задней поясной коре и левом височно-теменном соединении — эти две структуры участвуют в процессах, связанных с самосознанием, — а также в кластерах мозжечка, которые помогают регулировать эмоции. В контрольной группе таких изменений не наблюдалось. Какой вывод можно сделать из этого? Выбирая такую умственную деятельность, как практики осознанности и сострадания, человек потенциально может изменить свой мозг. То, как работает хитрый человеческий мозг, может создавать трудности, но это не означает, что человек не в силах на это повлиять. Появляется все больше доказательств того, что практика осознанности — это своеобразная "тренировка" для мозга, с помощью которой можно развить способности (и сами отделы мозга), отвечающие за управление эмоциями и помогающие лучше функционировать в социальном мире.

Осознанность дыхания

С помощью практики осознанного дыхания можно перенести свое внимание и удерживать его, наблюдая за тем, как воздух входит в тело и выходит из него. Можно зафиксировать внимание там, где дыхание ощущается наиболее отчетливо, например, на границе ноздрей, где воздух входит в нос и выходит из него, или на том, как поднимается и опускается живот чуть ниже грудной клетки. Есть ряд причин для выбора дыхания в качестве точки привязки для практики осознанного внимания. Как я говорил в предыдущей главе, ритм дыхания может успокаивать человека, когда он стремится сосредоточить свое внимание. Кроме того, ощущение дыхания довольно легко найти, но при этом оно достаточно слабое, поэтому требуются некоторые усилия, чтобы удерживать на нем свое внимание. Еще одно преимущество дыхания в том, что оно всегда под рукой; если человек жив, он всегда может обратиться к дыханию.

Осознанность дыхания может быть как простой, так и сложной задачей — но при этом одинаково глубокой по своему воздействию. Суть практики проста: нужно обратить свое внимание на дыхание и стараться удерживать его там. Когда внимание неизбежно переключается на мысли, чувства или ощущения, задача человека — аккуратно и осознанно перефокусировать его, заметить, что он был отвлечен, и вновь вернуться к дыханию. Нужно замечать и возвращаться, снова и снова. Просто, верно? Да, это просто, но это нелегко. Удержание внимания на дыхании на самом деле гораздо сложнее, чем можно предположить. Разум человека привык быть очень активным — думать, делать, вспоминать и воображать. Он может бороться с ощущением тишины и стремлением человека оставаться в настоящем моменте, поскольку не привык оставаться в одной точке в течение длительного времени. Поэтому, когда человек начинает наблюдать за своим дыханием, его разум практически немедленно уводит его прочь от этого занятия. Человек отвлекается на мысли, чувства, шумы, ощущения тела — этот список можно продолжать бесконечно. Во время обучения осознанности это происходит очень часто. Иногда человек сразу замечает, что отвлекся, и тут же возвращается к дыханию. В других случаях он полностью погружается в мысли и может оставаться в этом состоянии на протяжении почти всей практики.

Факт того, что он отвлекся во время изучения осознанности, может стать для человека причиной фрустрации — если он считал, что должен уметь удерживать свое внимание строго сконцентрированным на дыхании, то вполне может испытать гнев и фрустрацию, обнаружив, что не может этого делать. Кто-то может даже подумать: "Со мной что-то не так, существует какая-то причина, по которой я не могу этого сделать". Кому-то может показаться, что он просто не в своем уме. Вы видите, что происходит? Система угроз активируется чувством, что человек потерпел неудачу в каком-то занятии, которое считал легким — и это вызывает фрустрацию, возбуждение и большое количество других мыслей, из-за которых еще труднее сохранять осознанность!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука