Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха

Несомненно, моя клиническая и профессиональная карьера развивалась бы иначе, если бы я не имела удовольствия в течение последних двенадцати лет работать с профессором Полом Гилбертом, редактором серий, и у меня, безусловно, не было бы возможности написать эту книгу. Поэтому я очень обязана Полу за его вдохновение, поддержку и безграничную щедрость как на профессиональном уровне, так и в личном плане, а также за то, что он познакомил меня с терапией, сфокусированной на сострадании, и предоставил мне возможность внести вклад в ее развитие. Моя клиническая работа несравнимо обогатилась его теоретическими идеями и клиническими практиками, и я чрезвычайно благодарна ему за это.

Мои коллеги в Фонде сострадательного разума, которых я знаю на протяжении многих лет, тоже внесли свой вклад, вдохновляя меня в то время, когда я практиковала терапию, ориентированную на сострадание. Искренне благодарю всех вас.

За эти годы у меня было много профессиональных коллег, которые также работают в области травматологии, поощряющих развитие моих идей. Я очень признательна Кармен Чан, которая неустанно помогала мне в работе с группой, сфокусированной на сострадании, на результатах работы с которой основана эта книга, и Лоре Бойер за ее вклад в некоторые упражнения.

Что касается меня лично, то я хочу поблагодарить и выразить свою любовь к моей семье за предоставленные мне пространство и время, чтобы закончить эту книгу. Мой муж, Эндрю, и дети, Иона и Далси, великодушно смирились с моей непрерывной работой над книгой до пяти утра по выходным и праздникам, позволив мне завершить этот проект. Пусть любовь и сострадание всегда наполняют вашу жизнь.

Наконец, я хочу поблагодарить Софи, мою невестку, которая согласилась поучаствовать со мной в этом проекте, помогая завершить начатое, излагая мои идеи простым языком и исправляя мою ужасную грамматику. Ты заслуживаешь большой благодарности, и я уверена, что ты понятия не имела, во что ввязываешься, когда согласилась на это.

— Дебора

Спасибо, Дебора, что пригласила меня помочь тебе с этим проектом. Для меня это была прекрасная возможность. Я наслаждалась и получала огромное удовольствие как от возможности писать, так и от нашей совместной работы. Спасибо также Полу Гилберту за его полезные комментарии. Наконец, Ник, мама и Гай, хочу выразить свою любовь и благодарность всем вам; я не смогла бы закончить эту книгу без вашей помощи, любви и поддержки.

— Софи

Мы надеемся, что для всех, кто прочитает эту книгу, она будет полезной. Мы посвящаем ее вам.

Пусть сострадание всегда будет с вами!

Предисловие

Мы всегда осознавали, что сострадание очень важно для нашего благосостояния. Переживаем ли мы стресс или расстроены, всегда лучше, если рядом есть добрые, способные помочь и поддержать люди, а не те, кто критикуют, отвергают или проявляют равнодушие. Однако не только здравый смысл говорит нам о ценности доброты и сострадания; последние достижения в научных исследованиях сострадания и доброты значительно усилили наше понимание того, как сострадательный ум в действительности влияет не только на наш мозг, тело и социальные отношения, но и на наше здоровье и благополучие. Сострадание особенно необходимо, когда мы сталкиваемся с серьезными стрессами и травмами. В такие периоды мы чувствуем онемение, переживаем флешбэки и интрузии, а также изменения в своем нормальном самоощущении и своих эмоциях.

Наша подверженность этим сложным реакциям на травмирующие события частично объясняется тем, как их обрабатывает мозг. В этой фундаментальной книге доктор Дебора Ли исследует многие общие симптомы, связанные с травмой, такие как флешбэки и интрузии, а также изменение чувства реальности и ощущений, что иногда связанно с так называемой "диссоциацией", и как эти симптомы связаны с работой нашего мозга. Нередко мы размышляем о травме и удивляемся, почему это случилось с нами. Мы становимся чувствительными к незначительным триггерам — образам, запахам или звукам, которые повторно активируют очень неприятные травматические воспоминания и чувства. Из-за того, что нам сложно понять, что происходит в нашем сознании и как бороться с интрузиями или переменами чувств, мы становимся самокритичными, что объединяет наше чувство угрозы и трудности в исцелении от наших травматических переживаний. Мы не только критикуем себя за то, как пытаемся справиться с травмой; нам стыдно, и мы критикуем себя за события, связанные с ней. Мы замыкаемся в круге самообвинения, ощущая, что травма нарушила наше самоосознание.