Читаем Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака полностью

Хочу сказать: берегитесь, не поддавайтесь на обман служителей бесов! Их “помощь” – реальная опасность для вас и ваших семей! Обращаюсь также ко всем запутавшимся в оккультизме людям, не ведающим, кому они на самом деле служат. Остановитесь! Бросьте это пагубное занятие, покайтесь, пока не погибли, пока еще есть время! На своем опыте скажу: оторваться от бесовщины очень трудно, демоны просто так своих жертв не отпускают – мстят, и пребольно, но повредить бессмертной душе никак не могут. Ничего не бойтесь – освободиться возможно, Господь милостив! Лучше отмучиться в этой земной жизни, чем потерять Богообщение в Царстве Небесном, погубить свою бесценную душу!

Прошу на коленях прощения у всех, кому причинила зло за время работы целителем. Я не ведала, что творила. Простите меня, Христа ради! И каждый день я молю Господа, чтобы Он изгладил Своей милостью все мои беззакония!»

Ад – это разлучение

Мы видим из этого рассказа, что обращение к различного рода целителям может привести к тяжелейшим духовным повреждениям, а также особой, крайней форме далеко зашедшего духовного заболевания – одержимости нечистыми духами, когда демон вселяется в человека и начинает действовать в нём, говорить его голосом, естественно, помимо воли самого человека. Как правило, одержимые люди проявляют себя в церквах, в монастырях, на Святой Земле, когда соприкасаются со святынями. Враг рода человеческого в таких ситуациях не может оставаться незаметным – он вырывается из потаённых глубин больного вполне видимо, проявляя враждебность и агрессию.

Во время служб, молебнов нередко приходится слышать крики, стоны, нечеловеческий вой, издаваемый нормальными на первый взгляд людьми, падение наземь без чувств, судороги и т. д. Это синдромы одержимости. Зачастую людям, подверженным этому недугу, мучительно тяжело подойти к Причастию, к помазанию святым елеем, к мощам святых угодников Божиих – лукавый не позволяет им этого сделать: их буквально отбрасывает назад. Когда все-таки удается свершить благодатное действо, у страдальцев наступает облегчение.

К сожалению, в случаях одержимости человека нечистыми духами врач, призванный исцелять, по своему духовному незнанию иногда лишь усугубляет болезнь. Бывает, увы, и такое: затрудняясь в постановке диагноза (нередко это бывает тот самый случай, когда больной страдает от демонов), врач посылает своих пациентов к… «бабкам», знахарям, экстрасенсам, колдунам! Тогда как в добрые старые времена доктор нередко ветречал больного вопросом: «Давно ли причащались?» – и не приступал к лечению, пока больной не исповедуется и не причастится…

После службы к священнику подошла группа людей. Со всех сторон посыпались вопросы:

– За что же входят бесы в человека?

– Почему это становится возможным?

– Как Бог попускает такое?

Взволнованы люди, только что с ужасом наблюдавшие, как страшно – постепенно усиливая голос до оглушительного, душераздирающего крика, буквально «взревела» симпатичная молодая женщина. Затем священник, прочтя Евангелие, перекрестил собравшихся святой книгой. В этот миг несчастная женщина, испустив страшный вой, рухнула на пол.

– Понимаю, как вас обеспокоило происшедшее на сегодняшней службе, – ответил священник. – Не смею комментировать именно этот случай со страдалицей. Но чаще всего подобное происходит с теми, кто совершает страшные грехи: аборты – убийства нерождённых, убийства во время предохранения от беременности (многие способы предохранения являтся абортивными). Причиной страшного недуга могут стать блуд и прелюбодеяния, в особенности рукоблудие и половые извращения. Делают свое черное дело и чревоугодие, доведенное до страсти, и пренебрежение постами, и обиды, наносимые родителям и близким. Бесчисленно число наших грехов.

Беседа продолжалась долго.

– Входят бесы в человека за поругание святыни, – продолжал объяснять священник, – участились случаи одержимости от увлечения тяжелым роком, особенно так называемым «тяжелым металлом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература