Читаем Терра инкогнита полностью

Волковыск горел в нескольких местах. Повсюду лежали зарубленные старики, женщины, и даже подростки. Крестоносцы по обыкновению рубили всех, кого мог достать меч, и было совершено неважно, что у язычников не было оружия, или они не были воинами, а только беззащитными мирными жителями. Каждого крестоносца сопровождали несколько кнехтов, оруженосцы, арбалетчики, и все эти сотни воинов уже час рубились с волковыскими бойцами, стоявшими насмерть у городского храма и у малой крепостцы-замка. Падоли на землю побитые волковысцы, но падали и крестоносцы, и уже четверо орденских рыцарей отправились на небо, чтобы потом уйти в землю. Белорусские воины били мечами по закованным в железо лошадиным мордам, ибо пешим было никак по-другому достать железного великана, и лошади сбрасывали рыцарей, которых не всегда могла спасти такая же железная челядь. Победный «Хох» уже не звучал над горящим городом, забиваемый колокольным звоном. Рыцари уже не рубили наотмашь, а по звуку трубы выстраивались в походный порядок на рыночной площади. Сорок три рыцаря с великим маршалом и около двухсот оставшихся в живых кнехтов потянулись из разваленного Волковыска, и вдруг на выходе из города недлинную колонну разрубили бешено летевший Витовт и двадцать его бойцов-героев. Отец Витовта, великий Кейстут Гедиминович, единственный в Европе не раз прорубался сквозь рыцарский строй лобовой атакой, и сын был достоин своего отца. Рыцари в развевающихся на ветру плащах успели развернуться на атакующих, и две небольшие колонны сцепились наотмашь. Великий князь во главе маленького клина влетел в двойной железный частокол, и своим полутораметровым двадцатикилограммовым мечом разрубил напополам рыцаря вместе с конем. Трижды он с бойцами прорубался сквозь орденское железо, но за четырнадцать сваленных рыцарей заплатили жизнью и семеро княжеских бойцов, не качавшихся уже больше в боевых седлах.

По одежде, а больше по знаменитым ударам Витовта, Великий маршал узнал, кто перед ним, и возрадовался неожиданной удаче. Тридцать железных великанов попытались снести четырнадцать литвинов, и две сотни кнехтов собирались резать ноги боевых дружинных коней воинов Витовта. Уже заскрипели натягиваемые воротками арбалетные жилы и стрелы, Витовт сам сменил зазубренный меч на новый, и малый железный квадрат его воинов с двух сторон прорубали наотмаш крестоносцы, не оглядываясь на усеянную трупами людей и коней лесную опушку. Вдруг в грохоте и стоне этого сумашедше-волчьего сражения послышался новый резкий повторяющийся звук и несколько кнехтов завалились со стрелами в кольчужных горлах. С двух сторон оруженосцев Ордена активно сокращали еще живые волковысцы, а с замкового холма прямо на рыцарей летела горсть всадников, знавших, что пленных они брать не будут. Крестоносцы поняли это тоже, как и то, что их маленькая победоносная война быстро и непоправимо окончится смертью. Это были хорошие воины, и они начали отступать, отчаянно отбиваясь и теряя, теряя, теряя кнехтов, которых действительно в плен никто не брал.

Пятнадцать рыцарей с Великим маршалом и почти сотня оруженосцев, яростно отбиваясь, втягивались в лесной тракт и уже почти не верили, что уходят живыми. Сзади, залитые своей и чужой кровью, на шатающихся боевых конях как скалы высились Витовт и его израненные воины, словно тени выделявшиеся на фоне догоравшего пожара. Они совершили невозможное, а еще через четыре месяца один из воинов Витовта всадит мужицкую рогатину прямо в железное забрало Великого маршала Тевтонского ордена, навсегда оставшегося лежать на Грюнвальдских холмах. Битва народов накатывалась на белорусские земли и Витовт поскакал не в любимый строившийся Трокайский замок, а развернул спотыкающихся коней своего маленького отряда на Несвиж, в котором уже собрались городские хоругви, готовые к бою. Вторая столица Великого княжества Литовского, вскоре названная «маленькой Варшавой», надежно прикрыла своего любимого Витовта Великого.

С конца XV века великолепный Несвижский замок ощетинился собственными пушками и мортирами, и, как сама Беларусь, отбивал атаки в нескончаемых нашествиях и войнах, предсказывая катастрофу всем завоевателям и оккупантам. Разрушенный в кровавой двадцатилетней Северной войне Несвиж восстал как феникс из пепла и стал еще краше, пышнее и великолепнее. Двенадцать серебряных апостолов прекрасного Фарного костела охраняли город, который, в свою очередь, оберегал Беларусь. Как и древний город, белорусский народ тысячу лет боролся за свободу и независимость, и никогда и никто не смог победить и стереть его с лица земли. В начале XXI века стоит Белорусь, красуясь сотней своих замков и городов, окруженная изумительными парками и заповедниками, овеянная легендами, тайнами и преданиями. Часто печальная история Белоруси закончилась навсегда, потому что теперь началась славная история несгибаемого народа.

Александр и Максим Андреевы, 2011 год,

Москва-Петербург-Переяславль-Залесский-Киев-Львов-Чигирин-Минск-Несвиж

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука