Читаем Терра инкогнита полностью

Своим дипломатическим талантом и опытом Иван Мазепа убедил И. Самойловича сделать его доверенным лицом. В 1682 году он стал генеральным есаулом и исполнителем важнейших гетманских миссий. Иван Мазепа стал свояком Самойловича, почти ежегодно ездил в Москву с важными поручениями, имел большое влияние на гетмана. В Москве Иван Мазепа познакомился со многими членами Боярской думы, знал фаворита правительницы — царевны Софьи Василия Голицына, тогдашнего фактического правителя Московского царства.

В падении гетмана Самойловича в 1687 году Мазепа, возможно, не играл большой роли. Однако он сумел в полной мере воспользоваться арестом Ивана Самойловича. Великолепное образование, иезуитская школа, прекрасное владение искусством интриги, дипломатический талант, харизма и обаяние помогли пятидесятилетнему Ивану Степановичу Мазепе получить гетманскую булаву. Не помешала и взятки «культурнейшему политику XVII столетия» Василию Голицыну.

На Коломацкой раде были утверждены новые «Статьи», в основу которых лег Глуховский трактат 1672 года. Это был очередной шаг на пути дальнейшего ограничения автономных прав Украины, сделанный боярами-холопами.

В Коломацкой раде участвовали две тысячи казаков. Всем старшинам, принимавшим участие в заговоре против Самойловича, были повышены чины, для «охраны» Мазепы в гетманскую столицу Батурин был введен стрелецкий полк. Новый гетман не мог производить кадровых изменений в руководстве войском без согласия Москвы. «Сила солому ломит» — Коломацкие статьи впервые возражали против государственного характера гетманской власти, а следовательно и против государственности Украины.

В 1687 году изменить что либо в «Статьях» у Мазепы не было никаких шансов — гетманом на Коломаке просто стал бы кто-то другой, более покладистый. Однако новый российско-украинский договор не был реализован. Побеждать можно не только в кровопролитных битвах, убивая при этом множество людей с обеих сторон.

В 1690 году со свитой из трехсот человек гетман Иван Мазепа приехал в Москву, в которой только что пришел к власти семнадцатилетний Петр I. У Петра и Мазепы сложились почти дружеские отношения. Современники писали, что «царь скорее не поверит ангелу, чем Мазепе». Возможно, особые доверительные отношения царя и гетмана и вызвали такую резкую реакцию на русско-украинско-шведские события 1708 года.

Гетман Иван Мазепа вернулся домой с триумфом, с благосклонностью и доверием Петра I. Новый обладатель булавы опирался только на старшину, увеличивая народное недовольство. К сожалению, Мазепа не обратил большого внимания на судьбу Ивана Выговского. Рядовые казаки и посполитые временами восставали, раздраженные действиями гетмана. Во главе оппозиции стоял фастовский полковник Семен Палий, поддерживаемый запорожцами.

Борьба за украинскую власть обострилась в 1691 году. Старший канцелярист Генеральной войсковой канцелярии и родственник генерального писаря Василия Кочубея Петр Иваненко-Петрик ушел в Запорожскую Сечь, где был выбран войсковым писарем и стал агитировать против Мазепы, старшины и Москвы: «Я стою за посполитый народ, за бедных и простых. Богдан Хмельницкий освободил украинский народ из ляшской неволи, а я хочу освободить его из новой неволи — от москалей и своих панов».

Слухи о запорожских волнениях пошли по всей Украине. Посполитые говорили: «когда придет Петрик с Запорожским войском, пристанем к нему, побьем старшину, арендарей и сделаем по старому, чтобы все были казаками, панов не было». Запорожцы все же не поддержали Петрика, который с немногими единомышленниками ушел в Крым. 26 мая 1692 года он подписал с крымским ханом договор между Крымским ханством и «Удельным Княжеством Киевским, Черниговским и всего войска Запорожского, Городового и Народа Украинского».

В июле 1692 года «борец за народное счастье» Петрик с татарской ордой выступил в поход на Украину. У Каменного Затона прошла немногочисленная черная рада, избравшая Петрика своим гетманом. Крымский калга вручил ему «гетманские клейноды» — булаву, бунчук, знамя. К Петрику присоединились только пятьсот добровольцев-запорожцев.

Гетман Мазепа выслал против Петрика и орды четыре казацких полка и один компанейский, а сам с пятью — сердюцкими полками встал под Гадячем и разослал по Украине универсалы против Петрика — «гибельного сына», несущего на Украину новую Руину.

Население Петрика не поддержало. Татары разграбили округу, набрали пленных и ушли за Перекоп, прихватив с собой и Петрика. Бывший канцелярист опять попытался взбаламутить запорожцев, но получил от них резкий ответ: «Ты вдался в мятеж, забыл Бога. Пошел ты в Крым без нашего ведома, без нас и поход делай, а нас не морочь!»

Трижды Петрик с ордой под свободолюбивыми лозунгами грабил украинское пограничье, пока не был зарублен в одной из стычек.

Шестидесятилетний Мазепа стал советником Петра I в турецких и польских делах. В 1699 году он писал царю, что за двенадцать лет гетманства совершил одиннадцать походов, в которых Украина ничего не получила для себя. Самого гетмана называли «отчимом Украины».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг