Там мне представили девушку, которая должна была заниматься моим лицом. Оказалось, она – очень маленького роста, а я, со своим высоким, рядом с ней выглядел просто великаном. Посмотрел на неё и подумал: «Что это такое маленькое вообще?»
Да, кажется, я подумал о ней в среднем роде. И сразу вспомнил сказку про Колобка. И от этого почувствовал себя Тополем, который попал не в ту сказку. Заблудился.
Я не понимал, на что она способна, что может. Я люблю, чтобы у массажистки были сильные руки, сильное тело. Люблю, чтобы пальчики были жилистые, длинные, а кожа рук не сухая. С косметологами в этом плане, на самом деле, большая проблема.
Но получилось так, что я согласился на процедуру у этой маленькой массажистки. Наверное, мне неловко было мотивировать свой отказ её небольшим ростом.
Неприятно, если то, что вызывает дискомфорт, нельзя озвучить.
Нельзя, например, сказать, что у медсестры кривые ноги и потому неприятно получить укол от неё.
Нельзя сказать, что у официантки нет талии или слишком длинный нос, и это может напрягать настолько, что принесённую ею еду придётся переваривать с раздражением. Это не может стать причиной отказа от услуги, которую обеспечивает человек с особенностями.
Но в итоге, полученная услуга может стать причиной дурного настроения. Оставить ощущение впустую потраченных денег и времени.
Я решил попробовать, как эта девушка работает. И вроде ничего, вроде понравилось.
Звали массажистку Сарой, она недавно вернулась в Москву из Германии. Армянка с ассирийскими корнями. Первый раз её выдали замуж в восемнадцать лет, за ассирийца, парня из её диаспоры. Она прожила с ним недолго, каким-то образом сбежала от него. Сумела уехать в Германию и уже там познакомилась со своим следующим мужем – невероятным красавцем-итальянцем. Потом развелась с ассирийцем, вышла замуж за итальянца, родила от него сына. Но, имея опыт человека, способного жить в диаспоре, не поладила с кланом итальянских родственников мужа. В итоге забрала сына и сбежала с ним обратно в Россию, к родителям.
В девятом классе я дружил с девочкой-армянкой. И благодаря этой дружбе у меня по жизни осталось особое пристрастие к армяночкам.
В юности я жил под впечатлением фразы отца: «Нашу кровь ни с чьей мешать не надо». Это не шовинизм. Просто, как объяснил мне отец, не надо участвовать в вырождении малых народов и их традиций. Это был позитивный настрой.
Я начал ходить на процедуры к Саре. Во время массажа она кое-что рассказывала о себе, делала это тактично – ловила момент, когда разговор был необходим.
Чем-то она была похожа на Бьянку – немного внешне, немного европейской манерой быть открытой, но при этом чётко держать дистанцию.
Однажды я лежал под какой-то маской и попросил Сару – хотя это и так входило в данный комплекс услуг – сделать мне массаж рук, по локоть. Получилось так, что непонятно, кто кому начал массаж делать.
И внутри меня всё взволновалось, в общем, меня торкнуло.
Сара была не похожа на всех тех женщин, которые до сих пор населяли мою жизнь. Она была современна, многоязычна. Выросла в интеллигентной семье: папа – академик, мама – учительница. Сама Сара окончила какой-то финансовый институт. Почему массажем занималась? Я так и не понял.
Говорила она на пяти языках, но по-русски писала неграмотно. Собой представляла экзотический микс – яркая восточная внешность: длинные вьющиеся волосы, маленький рост, попа круглая, небольшая грудь. Не толстая, но такая округлая девушка.
При моём почти двухметровом росте, она, со своим маленьким, была для меня вроде экзотической игрушки.
Не знаю, как она себя чувствовала рядом со мной, но я всегда боялся об неё споткнуться.
Сара ушла с работы. Первая причина – чтобы её не съело начальство за то, что подцепила богатого клиента. Вторая – чтобы мы могли чаще видеться.
Первое время, пока отношения были в начальной стадии и Сара всё ещё работала в косметическом салоне, я встречал её после работы или присылал за ней машину.
Как-то я не смог её встретить и попросил самостоятельно приехать ко мне. Она приехала, – её подвёз отец, – и она мне призналась, что отец расстроен. Потому что впервые сам привёз дочь к мужику, которого никогда не видел и знает только по рассказам.
Её родителям важно было знать, что я за человек. Что это за «русский Иван» посягнул на ассирийско-армянскую кровь.
Я понимал волнения отца, – у самого росла дочь, и я знал, что рано или поздно точно так же могу быть зависим от решения своего ребёнка. А может быть, даже и от решений её ухажера.
Я приехал в гости к родителям Сары, представился и попросил разрешения ухаживать за их дочкой. Получил согласие, несмотря на то что Сара всё ещё считалась замужней. Но её брак был зарегистрирован за рубежом, а это сочли смягчающим обстоятельством.
Дальше начались отношения.