Территория души. О чем молчит церковь?

Зайдите в любой храм, и вы увидите в продаже великое множество всеразличных «молитвословов» на любой вкус и кошелек. Есть два типа молитвословов: традиционные, «ортодоксальные», включающие в себя утренние, вечерние молитвы, молитвы «ко святому причащению», и некоторые другие молитвы, уходящие своими корнями к древнехристианским святым, их составившим. И есть великое множество разнокалиберных «молитвословов» современного происхождения, написанных в угоду спросу. Это «молитвословы» — «для воина», «для заключенного», всеразличные «детские молитвословы», или «молитвословы» с молитвами «о детях», «молитвословы водителя», или «отправляющегося в путешествие». Можно продолжать до бесконечности, фантазия издателей-бизнесменов от церкви не знает границ. Но кем составлены эти «молитвословы»? Обычно, наряду с несколькими молитвами известных святых, и несколькими псалмами из Псалтири, эти сборники состоят из текстов совершенно неизвестного современного происхождения. Ну действительно, молитва, скажем, водителя, или молитва перед полетом на самолете? Все это написано совершенно недавно, зачастую с ужасными грамматическими и орфографическими ошибками, не говоря о содержании. Ни о какой духовности в этих наскоро состряпанных текстах речи не идет. Это явно писали безграмотные люди, далекие даже от традиций церкви, и имеющие весьма смутное представление о том, что такое настоящая молитва.

Вот и потянулись в храмы многочисленные вереницы людей, спрашивающих у продавца в церковной лавке молитву от зубной или головной боли, и что читать, если вскочил чирей. Разумеется, не обходятся вниманием и «дела семейные». И, что интересно, им всегда находят соответствующую молитву, или предлагают купить целые сборники молитв «на всякую потребу». Есть спрос — будет и предложение. Для совсем ленивых есть ленточки с напечатанной молитвой. Повязал такую — и ничего читать не надо. Кусок тряпки за тебя «сам молится». Также широко предлагаются всевозможные кусочки картона с напечатанными молитвами и ликами святых. Эти молитвы так же не требуется постоянно читать — эту картонку всего лишь нужно повесить в «правильном» месте, и она — начнет «работать». Полная профанация!

Немудрено, что современного думающего молодого человека воротит уже от самого слова «молитва», потому что она у него ассоциируется с бессмысленным бубнением непонятных фраз, долгим стоянием уткнувшись носом в угол, или икону, и отбиванием земных поклонов. Лбом об пол. Звонко. Потому что так надо. Такой образ молящегося возникает в голове у современного человека. И образ этот создала и поддерживает сама церковь.

Возьмем «обязательные» молитвы — те, которые каждый истинный христианин, по утверждению церкви, обязан читать ежедневно — утром утренние, вечером — вечерние. И перед причащением «вычитать» длиннющее молитвенное правило. (Правило — по-церковному — множество молитв, читаемых за один раз). Поражает само слово, прочно вошедшее в церковный обиход — «вычитать». То есть не помолиться, не прочитать даже, а просто «вычитать»! Такая вот бездумная механическая работа, весьма обременительная для современного человека, который и не понимает — зачем это вообще нужно. И правильно, что не понимает: это действительно не нужно! По крайней мере — в таком вот исполнении, как некая обязанность или повинность. И действительно, откроем текст любого молитвенного правила. Начав читать, мы видим, что тексты большинства молитвословий составлены на древнем церковнославянском языке, обороты речи и слова которого совершенно непонятны человеку, который не изучал этот язык специально. (Это не относится к молитвам вроде «о полетах на самолете». Там все просто, грубо, и обыденно). Человек просто не может с пониманием, вложив все свое сердечное чувство в слова молитвы, обратиться этими словами к Богу. Потому, что половину из читаемого он элементарно не понял. Вот и превращается это ежедневное «вычитывание» в простую формальность. В необходимый (непонятно для кого), но довольно обременительный ритуал, который человек исполняет, ошибочно надеясь, что в этом и есть спасение, а сам — мыслями улетает к своим житейским проблемам, или, в лучшем случае, думает о том, как бы побыстрее закончить «вычитку» всего положенного, «сделав одолжение» Богу, и уже беспрепятственно заняться жизненной суетой, погрузившись в нее полностью.

Нужна такая «молитва» Богу? Конечно — нет. Нужна ли она самому человеку? Тоже нет. Такая «молитва» никому не нужна! Это просто бесцельная трата времени, которое можно было бы употребить на действительно духовное совершенствование.

В настоящее время с развитием транспортной системы и относительным улучшением благосостояния народа, набирает все большую популярность околоцерковный туризм, с гордостью называемый его участниками — «паломничеством». Люди едут «помолиться на святом месте», а церковь и автобусные фирмы делают на них отличный бизнес.