Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Существует так же такое понятие, что святые молятся за весь мир. Так же говорили раньше и о монахах в монастырях (теперешние монастыри далеки от такой молитвы). Это так. Духовно развитые люди действительно молятся за весь мир. Только не за материальный. Они молятся о том, чтобы каждая живая единица, каждая индивидуальность, каждая Божья искра на Земле — непрерывно возрастали духовно. Эта мысль, исходящая из глубин их Высшего Манаса, имеет одно направление с творящей мыслью Господа — Его волей. Эти мысли складываются, и образуют одно единое целое, то, чем творится все на Земле, то, чем творятся миры — Божью волю. Единственно возможную, действующую созидательную волю во Вселенной. И не надо понимать, что это молитва о материальном процветании и благоденствии народов. Если, к примеру, для поднятия какого-либо народа на более высокую духовную ступень необходима война — значит, это молитва о скорейшей войне. И если вам это кажется жестоким и недопустимым, значит вы еще далеки от идеи духовного совершенствования всего Человечества в целом, и такая молитва пока не для вас.

Постоянно помнить о Боге, о Его присутствии, о Его духовной помощи нам в каждом нашем благом начинании, и неизменно выражать Ему простые слова любви и благодарности — это и есть самая настоящая молитва, к которой должен стремиться каждый человек. Все остальное — лишнее. И совершенно не обязательно произносить вслух те или иные фразы, ибо истинная молитва — это непрестанное состояние нашего сознания, это сердечное чувство любви и благодарности к Богу. Именно такую непрестанную молитву имели святые отцы церкви, называя ее сердечной молитвой. Все остальные устные молитвословия были лишь «кратким курсом ученичества» перед достижением этой непрестанной молитвы. А церковь, к сожалению, на всю жизнь пытается ограничить людей этим «подготовительным периодом». Вспомните святых отцов древнего христианства: они уходили в пустыни и пещеры, не беря с собой ничего. Ни о каких книгах не могло идти и речи, ибо многие из них вообще не знали книжной грамоты. И все-таки, они становились святыми! Без всяких заученных текстов. Молитвою была вся их жизнь. Каждый миг своей короткой земной жизни они просто помнили о Боге, и старались своими делами не обмануть Его доверия. Вот и вся премудрость.

Если же вы считаете себя неготовым к молитве без словесного выражения, и вам обязательно нужно произнести какие-либо слова, на этот случай людям дан очень хороший совет от Махатмы Мории, изложенный в книге «Живая этика» Елены Рерих. Суть заключается в следующем: представив себе образ Христа, или другого Великого Учителя, к кому вы испытываете особое доверие, произнести мысленно, или вслух короткую фразу: «люблю Тебя, Владыка, благодарю Тебя, Владыка». Этого вполне достаточно.

Все вышесказанное в равной мере относится и к утренним, и к вечерним молитвам. Не нужны никакие молитвословия. Ведь какая цель утренних и вечерних молитв? Это напоминание о Боге, если ты забыл о Нем в течение дня посреди рутинных дел. Первая мысль проснувшегося человека должна быть посвящена Богу, чтобы весь трудовой день пошел в согласии с Его Божественной волей, мы как бы получаем Его благословение на день. Так же и отходя ко сну, последняя наша мысль должна быть о самом главном в нашей жизни — о Господе. Ведь никогда не знаем, проснемся ли. А последняя мысль на Земле — очень много значит для определения последующей судьбы индивидуальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука