Территория души. О чем молчит церковь?

Еще необходимо сделать небольшое отступление, и сказать немного о нашей общенародной тяге к поклонению «мощам святых». Не надо быть специалистом, чтобы догадаться, что большинство мощей — обычный обман. Ну действительно, откуда могут взяться, к примеру, мощи «благоразумного евангельского разбойника», Марии Магдалины, или скажем, Марии египетской? А такие мощи выставляются православной церковью для поклонения. Особенно велико разнообразие мощей у католиков. Там есть мощи всех двенадцати Апостолов (!!!), и еще много удивительных «святынь». Известно как минимум пять подлинных голов Иоанна Крестителя. Понятно, что все это подлог, созданный в средние века для привлечения верующих, а значит и прибыли. Теперь печать и подпись какого-нибудь нечистого на руку средневекового кардинала, делает для церкви «мощи» того или иного святого «подлинными». Кроме того, мы уже говорили с вами о необходимости вообще очень осторожно относиться к термину «святой».

И ныне бизнес «на мощах» процветает в католических странах. Мощи распродаются на антикварных аукционах. Существуют специальные интернет-сайты, предлагающие по сходной цене совершить «онлайн-покупку» частиц мощей того или иного святого, причем «номенклатура» святых — обширнейшая, и вызывающая неподдельное удивление и определенные вопросы. Появились такие сайты и со ссылкой на греческую православную церковь.

Но даже если те или иные мощи подлинные, или как говорит церковь — «нетленные», — нет никаких предпосылок в Учении Христа, на основании которых можно было бы оправдать такое неслыханное действо — поклонение трупам или их частям. Истинная вера превращается в церковный извращенный фетишизм. Хотя Христос явно учил обратному. Вот только несколько евангельских цитат из проповедей Христа: «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф 22:32); «Тот сказал: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие» (Лк 9:59–60); «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Мф 23:27).

Что такое «нетленные мощи»? Своей крайне аскетической жизнью, и прежде всего образом питания, святой подвижник содержал свое тело в таком состоянии, что в нем не было процессов разложения и гниения. И после физической смерти оно не начинало разлагаться сразу, а успевало самозаконсервироваться, то есть — высохнуть, мумифицироваться. Так часто бывает и с трупами обычных людей, но для этого необходимы определенные внешние условия — например попадание тела в сухой песок, который быстро вытягивает всю влагу, или, наоборот, в болото — где не будет доступа кислорода, а в окружающей жиже его содержание ничтожно мало. Но и в современных квартирах, бывает — находят мумифицированные тела. Воздух в бетонных помещениях крайне сухой. Так что же, считать эти мумии нетленными мощами, и начинать им поклоняться?

Но в большинстве своем, «мощи», которым предлагает поклоняться церковь — это уже остатки от вполне себе полностью истлевших трупов, то есть, в основном это — кости с частицами засохшей почерневшей органики. То есть это именно то, о чем Христос сказал: «костей мертвых и всякой нечистоты».

Свое уважение к святым можно выражать несколько иначе, чем вскрывать их могилы и с первобытным ликованием раздирать на части то, что осталось от трупа, разнося куски останков по всему миру.

Да, происходят многочисленные исцеления и «чудеса». Но истинно верующий человек, истинный христианин поймет, что исцеляет вера, а не кусок истлевшей плоти с торчащей почерневшей костью. Если человек верит в помощь святого, то есть, в конечном счете, в Божью помощь, и если Господь сочтет возможным удовлетворить просьбу, то человек получит исцеление и без всяких «мощей». Просто проехав сотни или тысячи километров, и с трепетом сердца подходя к «святыне», человек максимально усиливает свой мысленный посыл к Господу. А «по вере вашей да будет вам» (Мф 9:29). Если бы человек с таким же искренним чувством достиг этого состояния находясь у себя дома, имея перед собой икону святого, или только лишь мысленный образ — результат оказался бы тот же. И этому есть не менее многочисленные подтверждения, что исцеления происходят независимо от места, и не только «у мощей».

Стоя в очереди к «мощам» срабатывает эффект резонанса, о котором мы говорили. Он и вызывает ответную реакцию — «чудеса». Но для этого и существуют храмы. Это их прямое назначение — собирать людей для совместной молитвы.

Явление поклонения частям трупов — совершенно несовместимо с истинным христианским Учением. Об этом же упоминается и в Учении «Живой Этики» Великим Учителем Мория. Он утверждает, что пора уже Человечеству собрать все «мощи», и кремировать их.

Действительно, давно пора прекратить этот дикий обычай, и оставить трупы людей в покое.