Территория души. О чем молчит церковь?

Индивидуальность усопшего стремится вверх, к свету, но ее подобно прочным веревкам, как на привязи, удерживают мысли стенающих и рыдающих родственников. Индивидуальность понимает, что смерть — это лишь шаг перехода, и стремится к развитию, но ничего не может сделать. Энергия скорби, обращенная к ней, пересиливает, ибо привязана к плотному миру и имеет больший удельный вес. Индивидуальность вынуждена находиться рядом с земным планом и выполнять функции «привидения» столько, сколько ее будут на Земле горько оплакивать и вспоминать с ностальгическими чувствами.

Скорбя по ушедшему человеку, оставшиеся на Земле — плачут не о нем. Они плачут о себе. Они жалеют себя! Это именно саможаление — одно из самых эгоистических чувств человека. Такое чувство можно выразить словами «как же я теперь без тебя буду дальше жить?». Основные слова здесь «я буду». Людям плевать, что индивидуальность усопшего освободилась уже от земных проблем и суетных устремлений. Ей сейчас уже легко, и она стремится туда, куда очень хочет попасть — ближе к Богу. Они же все продолжают оплакивать себя — свое расставание с любимым человеком, чем сильно задерживают его духовное развитие. Ведь упустив первый момент после смерти тела, когда можно было использовать энергию последней земной мысли как толчок для стремительного подъема в «Небеса», индивидуальность, находясь рядом с земным планом, все больше и больше духовно ослабевает, и уже не может теперь быстро достигнуть тех духовных высот, которых смогла бы достигнуть, не помешай ей «любовь» родственников, оставшихся на Земле, и не отпустивших ее в «Царствие Небесное». Теперь ей придется долго и кропотливо, шаг за шагом, достигать того духовного уровня бытия, к которому она уже была предназначена и готова. Возможно, потребуется еще одно земное воплощение только для того, чтобы достигнуть того, что уже было достигнуто. Но любое земное воплощение — это так же и риск скатиться назад, быть увлеченным водоворотом земных страстей и соблазнов. Хотим ли мы именно этого для человека, которого, как мы говорим, очень любим? Стоит как следует задуматься об этом, ибо это неотъемлемая часть жизни каждого из нас.

Молитвы «о упокоении», панихиды, и тому подобные действа — более нейтральные по своей сути, но не имеют под собой ничего конструктивного, являясь обычным суеверием. Действительно, о каком «вечном покое» идет речь, если продолжается жизнь индивидуальности, ее рост и совершенствование, и самые интересные и радостные моменты ее жизни как раз впереди, в будущем? Так чего же мы желаем ей?

Упокоилось, и стало прахом — тело. Но ему не нужны никакие молитвы: черви и так сделают свою работу.

Единственное, чего мы можем попросить у Бога касательно сущности усопшего, если уж нам обязательно чего-то просить — это скорейшего продвижения его индивидуальности к свету. К свету Истины. К Богу. А самое конструктивное, что мы можем сделать — это просто вспоминать человека добрым словом. Светлые радостные воспоминания, лишенные тяжелых эгоистичных эмоций — вот тот ментальный фон, который сможет реально помочь индивидуальности усопшего, ибо она будет знать, что оставляет земной план, не причинив там никому боли.

Заканчивая этот краткий очерк о такой обширной теме как молитва, нельзя не упомянуть о физическом явлении резонанса. Резонанс — это резкое многократное увеличение амплитуды колебания чего-либо, если на него накладывается подобное по частоте стороннее колебание. Казалось бы, при чем здесь молитва? А вот при чем. Вспомните высказывание Христа: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:20). Это призыв объединяться для совместной одновременной молитвы. И этот призыв имеет под собой основой чистую физику. Если два человека одновременно будут посылать в пространство Вселенной одночастотные мысли (молитву), то посредством резонанса сила этих энергий удесятерится. Поэтому совершение одновременного намаза всеми мусульманами, или всеобщая храмовая молитва христиан — это не пустые ритуалы. Это способ многократно усилить действие положительных энергий. Только для этого требуется, чтобы мысли всех молящихся были одинаково настроены на одну частоту — на Бога, а не на свои эгоистические желания и прошения, чего, к сожалению, добиться в современном обществе вряд ли возможно.