Территория души. О чем молчит церковь?

Таких случаев — великие тысячи. Происходят они повсеместно, и не только на авиатранспорте. Еще в 1958 году американский социолог Джеймс Стаунтон проанализировал статистику крушений железнодорожных поездов за предыдущие 30 лет. Те поезда, которым было суждено потерпеть крушение, были заполнены пассажирами в среднем на 61 процент от максимальной вместимости, тогда как остальные поезда, благополучно совершившие свои поездки, были заполнены в среднем на 76 процентов от максимальной загрузки. Разница составила 15 процентов! Современная статистика авиаперелетов еще более впечатляет. Суммируя статистику за последние 20 лет, разница по загрузке благополучных и разбившихся рейсов пассажирами составляет 18 процентов! Против этих цифр бессилен любой, даже самый скептически настроенный материалист!

Тут опять кто-то скажет о фатальности судьбы, или о предопределенности нашей жизни, ведь высшие силы заранее знали о катастрофе, она уже была назначена. Да, была. Но попадание в число пассажиров обреченного рейса напрямую зависит от действий самого человека. Не действий, связанных с поездкой, нет. Гораздо более ранних, и не связанных с путешествием, может быть, совершенных даже и в прошлых жизнях. Попадание в число обреченных пассажиров — это кармическое следствие. Это ответ на вопрос скептиков о том, почему же Бог не спасает всех пассажиров. Человек получает то, что заслужил. И полученное — прямое следствие его свободных действий, его выбора. Поясним.

Вот преступник совершает преступление. Через какое-то время его находят, и сажают в тюрьму. Никому и в голову не придет мысль о каком-то предопределении. Человек совершил преступление — и именно за него получил наказание. Он сам выбрал свой путь, сам обусловил свое заключение. Не совершай он преступления — не было бы и заключения в тюрьму. Нет никакого предопределения, все в руках самого человека. Так же и в жизни. Просто мы не в состоянии увидеть всю цепочку причинно-следственных связей. А вот Владыки Кармы видят, и направляют потоки этих связей. Они неустанно ткут незримую ткань жизни Вселенной.

Исходя из всего вышесказанного, становится понятно, почему никогда нельзя опускаться до мести кому-либо. Если против вас совершено негативное действие, оно никогда не останется безнаказанным с вселенской точки зрения. Осуществляя же свою личную месть, вы совершаете новое злодеяние, за которое так же понесете всю полноту ответственности, вне зависимости от того, было ли ваше действие справедливым с вашей точки зрения. В Библии записаны слова Господа: «Мне отмщение, Аз воздам» (Втор 32:35). Они говорят именно о том, что у Господа не останется безнаказанным ни одно зло, а не о мстительности Господа, как некоторые неправильно понимают. Месть — это страсть, вспышка гнева, не имеющая ничего общего со справедливостью, и Богом.

Именно об этом говорит Апостол Павел, хотя, опять же, несколько неуклюже выглядит выражение «гнев Божий», о чем мы уже говорили. Но надо не придираться к отдельным словам, учитывая то, что это было сказано две тысячи лет назад одному из самых мстительных народов на Земле, и ими же и записано, а вдуматься в смысл написанного: «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми людьми. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», — говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его: если жаждет, напои его; ибо делая это, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12:17–21).

Опять же, некоторые говорят, что Библия учит мести, ибо в Библии так же сказано: «око за око, зуб за зуб» (Исх 21:24). Это слова Моисея, которыми он учил еврейский народ. Но понимаем ли мы их правильно?