Почему кармические следствия не возвращаются сразу после совершения действия? Дело в том, что цепочки материальных следствий могут быть очень длинными. Пока продолжается следствие поступка человека, продолжается и увеличение кармического долга. Об этом есть хорошая притча: Умирает писатель, и попадает в чистилище. Там рядом с ним сидят разбойники, убийцы, и другие преступники. Периодически двери открываются, и кого-то выпускают, и тот уходит в рай, а на его место с Земли приходит новый грешник. Так продолжается долгие века, состав всего окружения вокруг писателя сменился уже десятки раз, а его самого все не выпускают. И тогда он возопил к Господу: — Господи, почему убийцы и грабители уже давно в раю, а я все еще здесь? И Господь ответил: — потому что их на Земле уже давно забыли, а твои книги все еще читают…
Кроме того, чтобы энергиям незримого тонкого мира собраться «с силами» для материализации на физическом уровне, тоже нужно время. А так как понятия времени в тонком мире в нашем земном понимании не существует, то в земном измерении между причиной и следствием могут пройти многие сотни земных лет. Кроме того, это оправдано с точки зрения эволюции. Кармические следствия, «свалившись» на человека, выбивают его из привычного рутинного существования, давая шанс заново все обдумать, взвесить, и поставить перед собой иные жизненные ориентиры.
Кроме того, отсрочка наказания — это еще и милосердие Великого Закона. Предполагается (так должно быть в идеале, так задумано), что со временем человек духовно возрастает, укрепляется. Становится сильнее. И то, что было бы для него вчера непосильным, сегодня он сможет перенести без особых затруднений. Кроме того, Карма особозначимых негативных поступков дробится и распределяется во времени, ибо единовременно свалившись на человека, она могла бы растоптать и уничтожить его окончательно, но закон имеет целью не наказать, и уж тем более — не навредить или отомстить, а помочь человеку достигать все больших высот духа. Именно об этом говорили некоторые святые, утверждая, что Господь никогда не посылает человеку испытаний сверх того, что человек сможет вынести. Если где-то мы слышим, что обстоятельства «раздавили» кого-либо, это не значит, что Владыки послали ему трудностей сверх меры. Это значит лишь то, что человек сдался. Сам, лично, и без борьбы. Ведь то, что человек может вынести, еще не значит, что — вынесет. Свободу выбора никто не отменял.
И еще несколько слов о справедливости. Человек абсолютно лишается способности логически рассуждать, когда дело касается его лично. Тюрьмы заполнены людьми, вопящими о несправедливом к ним отношении со стороны правоохранительных и судебных органов. Зачастую это действительно так. Но сами-то они попали сюда, разве за честные и справедливые действия? Как можно, обокрав кого-то, убив, или изнасиловав, рассуждать о справедливости, требуя теперь ее по отношению к себе?
До тех пор, пока негативное следствие не коснулось его, человек и не думает ни о какой справедливости по отношению к другим. Он живет так, как ему хочется, руководствуясь низкими эгоистическими желаниями, и ему абсолютно плевать, что он ущемляет права других людей. Но как только он ощущает малейшее ущемление своих интересов, он начинает вопить о своих правах, и требовать справедливости к себе со стороны других людей. Логика абсолютно отсутствует, здравый смысл — тоже. Обычно такому человеку кажется, что он — это центр мира, и все остальное во Вселенной существует лишь для того, чтобы обслуживать его и угождать ему, и негодует, когда эта схема нарушается, и что-то идет не по его желаниям.
А ведь Христос дал четкую программу действий каждому человеку: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон» (Мф 7:12). Это самый надежный критерий, по которому человек должен взвешивать каждое свое действие. Другие критерии могут быть туманны, либо неправильно понимаемы самим человеком — такие, например, как добро или зло, правда или ложь. Как говорят люди — правда у каждого своя. Но критерий, данный Христом — он действует абсолютно в любых обстоятельствах, и подходит для любого человека. Ведь каждый человек очень хорошо понимает, что бы он хотел испытать от других людей по отношению к себе, и что — нет. Здесь не может быть разных толкований. Поэтому, прежде чем совершить или сказать что-то, человек должен мысленно представить: «хотел бы я, чтобы со мной так поступили, или такое сказали, или нет». И если ответ отрицательный — значит, задуманное действие не следует совершать. Все предельно просто, и доступно каждому. На такой самоанализ уйдут доли секунды, нисколько не затрудняя человека, а польза от этого, прежде всего самому человеку, очевидна. Необходимо, чтобы данный образ мышления стал частью самого человека.
Это указание Христа и является выражением закона Кармы, только без объяснения механизма его действия, который мы теперь в общих чертах представляем.