Территория души. О чем молчит церковь?

Как уже говорилось, еврейский народ в те времена был одним из самых воинственных и мстительных народов на Земле, и обычаи кровной мести у них процветали гораздо сильнее, чем мы можем себе представить по недавним обычаям народов Кавказа. Мстительность кавказцев — жалкое подобие кровной мести древних евреев. Поэтому, если еврей тех времен выбивал кому-то глаз, или зуб, из мести его убивали, зачастую вместе с семьей, и начиналась нескончаемая цепочка вражды. Чтобы положить конец этим кровожадным обычаям, и был дан закон «око за око, зуб за зуб». Это — закон допустимых пределов мести, ограничивающий ее причинением аналогичного ущерба, вместо нанесения в сотни раз большего, как было до этого. На тот момент это был духовный прогресс. Как мы отмечали, земные законы даются постепенно, сообразно тому, когда народ созреет к их восприятию. Конечно, теперь и такой призыв Моисея звучит дико, но тогда древние евреи не смогли бы так вот, «вдруг», совсем отказаться от мести, и Господь через Моисея ограничил ее рамками соразмерности ущерба.

То, что евреи были не готовы к заповедям любви и всепрощения (как не готовы к ним многие люди и сейчас), показывает тот факт, что в том же Пятикнижии Моисея есть и другие заповеди, данные для наиболее духовно развитых людей того времени, но о них мало кто вспоминает. Первенство проповеди любви и прощения прочно приписывают Христу, хотя это не так: «И сказал Господь Моисею, говоря: «Объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: «Святы будьте, ибо свят Я, Господь, Бог ваш. … Не враждуй против брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего — и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19:1–2, 17–18). Предельно ясно сказано, но мало кем понято до конца. «Не понесешь за него греха». Творя месть, творишь зло, за которое сам полностью будешь отвечать. Это ясно. Но это не все. Держа в мыслях обиду на кого-то, то есть — осуждая чей-то нехороший поступок по отношению к вам, и вынашивая планы мести — образ этого поступка вы постоянно держите у себя в мозгу, усиливая его очень энергетическими эмоциями гнева, обиды и злости. Ваш оппонент совершил что-то, и уже забыл, а вы все еще об этом думаете, и никак не можете забыть, обдумывая планы и варианты «справедливого возмездия». Тем самым, вы берете на себя значительную, а может быть, и основную часть Кармы совершенного против вас злодеяния, сильно облегчая кармическую участь вашего оппонента. «Не понесешь за него греха». Отомстив, ты несешь теперь и свой грех, и его грех против тебя самого. Ты добивался этого? Но и это еще не все. «Не враждуй против брата твоего в сердце твоем». Речь идет даже не о физических действиях, а о самих мыслях о мести. Обдумывая планы мести, обычно человек обдумывает несколько возможных вариантов. Мысль для Кармы — это уже действие. «Не враждуй против брата твоего в сердце твоем». Независимо от того, что удалось воплотить только один вариант мести, а может быть и вообще — ни одного, человек будет отвечать за все варианты обдуманных им действий, как если бы он совершил физически все варианты одновременно. Человек до сих пор не хочет осознать пагубность чувства мести, прежде всего, для себя самого, а ведь об этом было прямо сказано тысячи лет назад!

Но вернемся к теме Владык Кармы. Каждый такой Владыка является куратором, или наставником определенной группы индивидуальностей, связанных между собою кармически. Линии причинно-следственных связей этих людей так тесно переплетены между собой, что они образуют более крупную, чем отдельная индивидуальность, единицу Вселенной — кармическую группу. Фактически — это единая сущность, один организм. Куратор — его голова, а остальные люди — его члены. (Вспомним аналогию с пчелиным роем, или косяком рыб). Но будучи воплощенными в теле на Земле, каждый для отработки своей индивидуальной задачи, эти люди могут не знать друг друга. Они могут быть рождены на разных континентах, в разных народах, иметь различный цвет кожи, происходить из совершенно различных слоев населения, и вообще не иметь ничего общего на Земле. А могут быть и наоборот — теснейшим образом связаны друг с другом.