Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Затем еще ряд русских ученых поднимали эту тему, расшифровав множество этрусских текстов: археолог Дмитрий Чертков (середина 19 века), кандидат филологических наук и лексиколог Валерий Осипов (наше время), доктор философских наук, профессор Чудинов В.А., окончивший физический, а затем и филологический факультеты МГУ, являющийся председателем комиссии Российской Академии наук по культуре древней Руси (наше время), и некоторые другие ученые. Естественно — ни один западный ученый не откликнулся на их призывы к сотрудничеству в этой области. Западная Европа никогда не признает, что русские — их далекие предки, имевшие свою высокоразвитую цивилизацию тогда, когда этого самого Запада — еще и в помине не было. Была — Русь.

Кроме того, Веды излагали суть Учения Жизни, и учили людей стремиться к любви и к свету, чего церковь не могла допустить, ибо по официальной версии — только она принесла «луч света в темное царство», а до этого — царил полный мрак «язычества».

Веды признают Единого Бога — Творца Неба и Земли, которому подчинены все божества рангом ниже. Веды устанавливали монотеистические верования, а не «многобожие», как говорит церковь. Но этого нельзя было допустить, ведь до монотеизма «мог додуматься» лишь «богоизбранный народ». Но славяне обладали этим знанием за десятки тысяч лет до описываемых в Библии событий.

Веды учили людей жить по-человечески; церковь учила людей жить так, как она прикажет.

Для того, чтобы глубже понять суть дохристианского «язычества», приведем слова из того немногого, что чудом сохранилось с тех дохристианских времен, а именно — некоторых арийско-славянских Вед. Процитируем древнюю славянскую Веду «Белый Путь». Она небольшая по объему, поэтому, приведем ее полностью:


Идут человече по пути жизни своей

И не ведают, для чего они рождены?


Для чего Боги послали их в Мир Яви,

Коия цель в жизни и что после оной?


Куда приведет их сей жизненный путь,

То ли к Свету Белому, а то ли во Тьму?


Такие мысли не покидают человече,

От рождения в Мире Яви и до смерти.


И сии размышления не чудны вовсе,

Ибо времена нынче — Ночь Сварожья.


Оная Ночь Сварога не на дворе стоит,

А во сердцах человеческих лежит.


И ежели забудет кто древний Род свой,

То и ночная мгла на его сердце ляжет.


И никто ведь, окромя человече самих,

Не в силах разогнать ночную Темень.


И доколе не изведают человече Свет,

И не последуют за ним по Белому Пути,


До той самой поры, сия ночная Тьма

Будет жить во сердцах человеческих.


Ибо самые злобные вороги человеков,

Ютятся в сердцах у них, и в Душах их.


И только человече своими Деяниями,

Кои направлены на благолепие Родов,


Смогут исторгнуть из Себя, все то Зло,

Что поселилось в Душах и Сердцах их.


Лень и Чревоугодие, и Желание чужого

Замутнят весь Разум человеческий.


И человече более не зрят Белого Пути,

А скитаются неприкаянными по Миру.


И все поиски их тщетны, ибо вот,

Холод Тьмы сковал Сердца и Души их.


Великое Смятение и Тоска смертная,

Начинают глодать изнутри человеков.


Только возврат к своим древним корням,

Помогает возвернуться на Белый Путь.


Путь сей, человече, начинают во Сварге,

И только потом в Явный Мир попадают.


Богородица Джива порождает их Души,

Даруя для жизни превеликую Мудрость.


Стремительно Души летят ко Чертогам

И на Земли цветущие затем попадают.


Души для жизни себе Роды избирают,

Чтобы народиться в Родах тех Великих.


И быть под призором Великих Богов,

Чье покровительство Роды охраняет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука