Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

А вот что говорит эта Веда о временах далекого будущего, которое мы с вами уже можем рассматривать как прошлое и настоящее:


«Но великий достаток

Отуманит головы вождей и жрецов.

Великая Лень и желание чужого захватит разум их.

И начнут они лгать Богам и людям,

И станут жить по своим законам,

Нарушая Заветы Мудрых Первопредков

И Законы Бога-Творца Единого…

Ложью и лестью неправедной

Захватят они многие края Мидгард-Земли…

Но побеждены будут они,

И сосланы в страну Гор Рукотворных…

И дети Человеческие начнут учить трудиться их,

Дабы могли они сами выращивать злаки

И овощи для питания детей своих…

Но отсутствие желания трудиться,

Объединит Чужеземцев,

И покинут они страну Гор Рукотворных,

И расселятся по всем краям Мидгард-Земли.

И создадут они веру свою,

И объявят себя сынами Бога Единого,

И станут кровь свою и детей своих

Приносить в жертву богу своему…

И станут Светлые Боги посылать к ним

Странников Многомудрых,

Ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.

И Чужеземцы … будут приносить жизнь Странников

В жертву богу своему» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 5).


Здесь ясно видны параллели со знакомыми нам библейскими событиями, участниками которых были — древний Египет и племена семитов. Кроме того, древний культ жертвоприношений детей семитскому божеству — Молоху, действительно имел место быть, и со временем именно он и был трансформирован — в иудаизм… Мы к этому еще вернемся.

Другие параллели так же легко узнаваемы. Судьбы пророков, приходивших к иудеям, и, затем, самого Христа — неизменно были трагичны.

Бедствия, о которых мы сегодня знаем не понаслышке — охватят Землю:


«Люди станут прятаться от дождей отравленных,

Смерть несущих, в пещерах,

И питаться начнут плотью животных,

Ибо плоды древесные ядами наполнятся…

Отравленные потоки воды принесут много смертей…

И по совету Чужеземцев…

Люди станут лишать друг друга жизни…

И начнут забывать они Древнюю Мудрость,

И Законы Бога-Творца Единого» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 6).


Говорится далее и о судьбе Руси:


«Времена крови и братоубийства

Принесут Чужеземные жрецы

На просторы земель Родов Расы Великой,

И обращать начнут людей в Веру свою» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 6).


Однако, пройдя все испытания, Русь вновь обретет плоды Духа:


«Вновь восстановятся Древние Связи,

И на призывы потомков — откликнутся Предки.

Не смогут мешать речи той Чужеземцы,

Ибо изгонят их в Пекло из Сварги…

Но помните, люди, что мстителен ворог,

И делает вид, что до Сварги нет дела.

А сам, затаившись от взоров подальше,

Вынашивать будет оружие мести…

Не знают о Чести и Правде Небесной,

Ибо в сердцах их отсутствует Совесть» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 9).


Здесь явный намек на цикличность событий.

Итак, прочитав все эти строки, становится совершенно ясно, почему и заказчик, и сама церковь — были кровно заинтересованы в полном уничтожении духовного наследия Ариев.

Конечно, кое-что из наследия древней Мудрости, все же, было спасено и дошло до наших дней. Но и теперь не утихают страсти. Не имея ныне возможности физически уничтожать все то, что осталось, заказчик следует иным путем. Все эти документы объявлены с помощью подконтрольных заказчику ученых — подделками. Но, как говорится, имеющий уши — да услышит!

Но вернемся к событиям тех лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука