Территория души. О чем молчит церковь?

А о кажущейся противоречивости этих теорий доходчиво отметил А.П. Синнет — заочный ученик Махатм, ведший с Ними переписку: «Человеческий язык не в силах раскрыть сразу все аспекты этой многогранной идеи, чтобы единовременно сделать их понятными и доступными человеческому разуму. Точно так же невозможно отразить в плоском рисунке сразу все грани сложного объемного объекта. А если сделать несколько зарисовок, изображающих этот объект с разных сторон, то они могут показаться, на первый взгляд, такими разными, что едва ли кто-то согласится с тем, что на них изображено одно и то же. И все-таки, если совместить в своем воображении все ракурсы, то кажущиеся различия сольются со временем в единую гармоничную картину. Поэтому ни один трактат не сможет рассмотреть тонкие качества невидимых человеческих принципов иначе как по частям, в их различных аспектах. И все же желательно, чтобы эти аспекты соединились в воображении читателя, создав завершенную концепцию, соответствующую подлинным реалиям природы» (А.П. Синнет, «Эзотерический буддизм», гл 6).

Итак, в заключение нашей книги скажем еще несколько слов о Мироздании и Вселенной. Настало время поговорить о Боге.

Мы упоминали семь основных принципов человеческого существа, и соответствующие им семь основных уровней существования — семь миров (Вселенных) различной плотности и частоты вибрации. В свою очередь, эти семь миров — семь больших групп, включающих в себя великое множество миров, отличающихся друг от друга частотой вибрации материи. Но, как уже понял внимательный читатель, этим Мироздание далеко не ограничивается. Это всего лишь небольшой фрагмент лестницы эволюции всего сущего. Как утверждают посвященные в великие тайны Мироздания, «наши семь планов являются семью подпланами космического физического плана» (Алиса А. Бейли, «Посвящение человеческое и Солнечное», гл 16 «Доверяемые тайны»). С точки зрения бескрайнего Мироздания, высшая для нас духовность — всего лишь грубая материя. Кого-то это пугает, а кого-то наоборот — вдохновляет, ибо это означает невообразимые перспективы для духовного совершенствования.

Итак — существует только лишь изначальная энергия, находящаяся в непрерывном сверхбыстром движении. Она самоорганизована и самоосознающа. Это — Великий Дух, Единое Высшее Сознание, высший разум, Абсолют, Изначальный Свет, Бог-Творец — называйте как хотите. Это — чистое сознание, не имеющее объективного отражения. Невозможно точно описать человеческим языком то, чему нет аналогии в нашем плотном мире. Это — с одной стороны, сознание, то есть — сущность, с другой — чистая энергия невообразимо тонкого плана, то есть, с точки зрения физики, действительно — свет сверхвысоких частотных характеристик, незримый для органов зрения плотноматериальных существ. Или — чистое движение — Единая Жизнь.

Это — самосущая энергия. Как известно — энергию невозможно создать, и невозможно уничтожить. Ее можно лишь преобразовыать из одного состояния в другое.

Нет еще ничего — ни материи, то есть — иных энергий, ни иных сущностей, ни — самого пространства. Объективно — нет ничего. Понятие «еще» здесь тоже довольно условно, ибо не существует объективного времени в нашем понимании, и нельзя сказать: «с этого все и началось», или: «этим все закончится». Это одновременно — и начало, и конец. Но, с другой стороны — абсолютно все заключено в непроявленном виде внутри этого сверхсознания — Бога-Творца в виде бесконечной череды образов и вариантов возможного.