Читаем Территория души. О чем молчит церковь? полностью

Итак, Бог — сущность. Но сущность, лишенная личностных характеристик. Сущность — делима, личность — нет. Это трудно усвоить сразу, поэтому большинству людей непонятно, как дух может делиться, и пребывать в нескольких местах одновременно, причем в каждом из них — в ипостаси личностного субъекта. Это ограничение мышления сознания, отождествляющего свое «я» с физическим телом. Но Бога нельзя воспринимать как телесную сущность. Существует старая шутка, сбивающая с толку практически всех церковнослужителей: «сможет ли Бог, коли Он всемогущий, и нет для Него ничего невозможного, создать то, что Он сам же не сможет поднять?». Этот вопрос вводит в ступор любого религиозного человека, ибо любой вариант ответа на этот вопрос подразумевает, что Бог не сможет сделать чего-то одного из предлагаемого, а значит — Он не всемогущ?

Здесь проявляется наше непонимание понятия Бога, где люди пытаются рассмотреть Его как личность, со всеми присущими личности ограничениями. Но у Бога их нет! Нет личностных ограничений. Все, что может быть создано, создается внутри самого Бога — Единого Высшего Сознания. Нет, и не может быть ничего, что существовало бы вовне Его, и в отдельности от Него. Все созданные Вселенные миры — это, если можно так выразиться — мысли этого Сознания, возникающие в Нем самом. Существует ли что-то, кроме этого Сознания? Нет. Сознание первично, и является самосущим.

Что же происходит далее? Как возникают миры и множественные индивидуальные сущности? Как возникает материя?

«Материя есть лишь замедленное движение, и если бы движение массы любой субстанции перешло на достаточно высокий уровень вибрации, то масса обратилась бы в движение и субстанция как таковая исчезла бы и стала силой или чистым движением» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «почтовый ящик»).

Итак, движение, или — частота вибраций некоей части Единого Высшего Сознания понижается Им самим, Сознание производит мысль, или — объективную реальность. Возникают тонкие структуры, духовные миры, один за другим. Вибрации все более замедляются, создаваемые миры, или — уровни бытия, делясь в свою очередь, становятся все более разветвленными и материальными, и вот очередь доходит до создания привычной нам материи, то есть — видимой нами Вселенной, или — нашего физического плана. Здесь в первую очередь создается сетка пространства, в которой будут происходить некие объективные изменения в определенных последовательностях, или — времени. В некоторых источниках структура нашего пространства называется эзоосмической решеткой (подробнее об этом можно прочитать в книге Анастасии Новых «Эзоосмос», а еще подробнее о глубинной структуре и самой сути материи и пространства в научном докладе «Исконная физика Аллатра», размещенном в свободном доступе на сайте: http://allatra-science.org/).

Эффект материализации, или создания уровня бытия — подобен тому, как пар, растворенный в воздухе и невидимый наблюдателю, охлаждаясь и замедляя броуновское движение своих молекул — конденсируется в воздухе, и превращается в видимые и ощутимые объекты — облака.

Так же и в свободном созданном пространстве возникает «пар», состоящий из субатомных частиц, объединяющихся в атомы простейшего химического элемента — водорода, как в облаке молекулы воды объединяются в капли дождя. И вот, в новообразованном свободном космическом пространстве возникает облако водорода. Возникающий в этом облаке материализовавшегося водорода крутящий импульс воли Существа из высшего мира, запускает спиральное вращение материи, и процессы звездообразования. Об этом импульсе мы говорили в главе «Добро и зло. Основы Мироздания».

Как видим, создание известной нам материальной Вселенной начинается ни с какого «большого взрыва», как продолжают утверждать многие ученые, а, напротив — с процесса «большого торможения».

Если изначальное Сознание называют Изначальным Светом, которым Оно, по сути, и является, то по аналогии нашего мира — если понижать вибрации света — появляется звук. Поэтому в некоторых религиозных трактатах процесс Творения отражается как звук — Слово.

Итак, созданы миры — уровни бытия. Созданы Вселенные с мириадами звезд и планетных систем. Откуда же берутся сущности, обладающие индивидуальным сознанием?

Как мы видим, все, что начинает быть — есть порождение и неотъемлемая часть Единого Высшего Сознания. Все разноуровневые миры — это принципы Его существа. Видимая Вселенная — это Его материальное тело, Его инкарнация — воплощение.

«Увидите ответ на небе, если шире посмотрите на жизнь. Вселенная в целом представляет собой «однородное» тело, и «атомы», из которых она состоит, — это солнца» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «почтовый ящик»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика